طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٢ - عبد الرحمان بن العتايقي
و الراوي عنه،قال في كتابه«السلطان المفرج عن أهل الإيمان»أن في صفر ٧٥٩ حكى لي شفاها المولى الأجل الأمجد العالم الفاضل القدوة الكامل المحقق المدقق مجمع الفضائل و مرجع الأفاضل افتخار العلماء العاملين كمال الملة و الدين
عبد الرحمان بن العتايقي
و كتب به،و خطّه الكريم عندي ما صورته...
إلى آخر ما ذكره.فيظهر أنّه كان في التأريخ من المحققين الكمّلين.
عبد الرزاق بن أحمد الكاشي.كمال الدين أبو الغنائم بن جلال الدين (أو جمال الدين)العارف الحكيم الصوفي الشهير المعاصر للعلامة الحلّي و المتوفى ٧٣٠ كما في«كشف الظنون»أو ٧٣٥ كما في«الروضات».له «اصطلاحات الصوفية»(ذ ٢:١٢٢)و«تأويلات القرآن»(ذ ٣:٣٠٣) و«تحفة الإخوان في خصائص الفتيان»(ذ ٣:٤١٥-٤١٦)و«خلاصة التدبير»(ذ ٧:٢١٨)و«رشح الزلال في شرح الألفاظ المتداولة بين أرباب الأذواق و الأحوال»كما في«هدية العارفين ١:٥٦٧»و«السراج الوهاج»في تفسير القرآن.أيضا ذكر في«الهدية»و«السنّة السرمدية»في بيان قانون العليّة الحتمية(ذ ١٢:٢٣٣)و هو الزمان القديم عند زكريا الرازي المتأثر بالرزوانية.و«شرح حديث ثلاث مهلكات و ثلاث منجيات» بالفارسية موجودة في(الغروية)و«شرح الفصوص»(ذ ١٣:٣٨٢) و«شرح منازل السائرين»للهروي(ذ ١٤:٨٨)و«فتوتنامه» (ذ ١٦:١١٥)و«الفوائد»(ذ ١٦:٣٢٠)و«القضاء و القدر» (ذ ١٧:١٤٨ و ٢٠:١٧٤)و«كشف الوجوه الغرّ»في شرح التائية (ذ ١٨:٦٧)و«لطائف الأعلام»في مصطلحات الصوفية(ذ ١٨:٣١٣).
ترجمه في«مجالس المؤمنين»و ذكر المكاتبات التي حصلت بين صاحب الترجمة و بين علاء الدولة الصوفي السمناني(ص ١٠)أخذ الكاشي فيها بالجانب المنطرّف في مسألة وحدة الوجود الهندية و دافع السّمناني عن الجانب السنّي المتحفّظ الجامد فيها.ثم أيّد القاضي الشهيد،الجانب المتطرف