طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٠ - عبد الرحمان بن محمد بن ابراهيم
الموجودة بعضها بخطّه في الخزانة(الغروية)منها«صفوة الصّفوة»الذي فرغ منه ٧٨٧(ذ ١٥:٥١)و«شرح ديوان المتنبي»فرغ منه ٧٨١ (ذ ١٣:٢٧٦)و«الشهدة»شرع فيه ٢٢ ذي الحجة ٧٨٧ و فرغ منها ١٤ محرم ٧٨٨(ذ ١٤:٢٥٩)و«الارشاد في معرفة مقادير الابعاد» (ذ ١:٥١٠)و«الرسالة المفردة في الأدوية المفردة»(ذ ١١:٢٢٥) و«المنتخب في لباب الأدب»و«شرح حكمة الإشراق»(ذ ١٣:٢١١ و ٢٠:١٩٨)و«الإيضاح و التبيين في شرح منهاج اليقين في أصول الدين» شرع فيه ٢٢ رمضان ٧٨٧ و فرغ منه ١٢ ذي القعدة ٧٨٧ أيضا(ذ ٢:٥٠٣) و«زبدة رسالة العلم النصيرية»(ذ ١٢:٢٨)و«التصريح في شرح التلويح»في الطب.(ذ ٤:١٩٦)و«شرح الجغميني»فرغ منها ١٢ ذي الحجة ٧٨٧(ذ ١٤:١٧٦)و«الرسالة المفيدة»فرغ منها منتصف ذي الحجة ٧٨٧(ذ ١١:٢٢٥)و«تجريد النية»(ذ ٣:٣٥٦)توجد كلّها بخطّه في(الغروية)و له«الناسخ و المنسوخ»نسخ(السماوي)عن خطّ المؤلّف نسخة له،و نسخة أخرى عند حسين محفوظ.و نسب إليه محمد بن يونس الشويهي في«براهين العقول»كتابي«القسطاس»و«المعيار» كلاهما في المنطق.(ذ ٢١:٢٧٧ و ١٧:٧٩)و ترجمه صاحب«الرياض» و قال إن عنده المجلد الثالث من«شرح نهج البلاغة»له فرغ منه ٧٨٠ و عليه إجازته لبعض من قرأه عليه تاريخها ٧٨٦.أقول.و رأيت أنا مجلدا منه في (الغروية)(ذ ١٤:١٣٢)و نسخة عند ابن يوسف مؤلف«نهج البلاغة جيست؟»بشيراز.و له«مختصر الأوائل لأبي هلال»(ذ ٢٠:١٨١).
و ذكر في«الرياض»أن الكفعمي ينقل في«مجموع الغرائب»عن كتابه «اختيار حقائق الخلل و دقائق الحيل»(ذ ١:٣٦٥)و في«بلد الأمين» عن كتابيه«الأعمار»و«الأضداد»(ذ ١:٢١٤ و ٢٤٣)و احتمل اتحادهما.أقول:و نسخة من كتابه«الايماقي في شرح الايلاقي»(ذ ٢:٥٠٩)