خطبه حضرت زهراء سلام الله عليها - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٣

حُكْمٌ فَصْلُ، وَقَضاءٌ حَتْمٌ. «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا

روبه‌رو شده بودند چرا كه مرگ فرمان تخلف‌ناپذير الهى است. آرى قرآن صريحاً گفته بود: «محمّد صلى الله عليه و آله فقط

رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَّاتَ‌

فرستاده خداست، و پيش از او فرستادگان ديگرى نيز بودند، آيا اگر او بميرد

أَوْقُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى‌ و يا كشته شود شما به عقب بر مى‌گرديد؟ (و اسلام را رها كرده به دوران جاهليّت و كفر بازگشت خواهيد نمود؟)

عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِى اللَّهُ‌

و هر كس به عقب بازگردد هرگز به خداوند ضررى نمى‌زند و خداوند بزودى‌

الشَّاكِرِينَ». [١] ايْهاً [٢] بَنِي‌قَيْلَةَ! ااهْضَمُ‌ [٣]

شاكران (و استقامت كنندگان) را پاداش خواهد داد». عجبا! اى فرزندان «قيله» [٤]! آيا

تُراثَ ابِيهَ وَانْتُمْ بمرْأىً مِنِّي وَمَسْمَعٍ‌

ارث من بايد پايمال گردد و شما آشكارا مى‌بينيد و مى‌شنويد،

[١]. آل عمران، آيه ١٤٤.

[٢]. اسم فعل به معنى امر، به كسى كه ادامه گفتار و يا عملى را از كسى ديگر بخواهد «ايه» گفته مى‌شود.

[٣]. از «هضم» شكستن، ظلم كردن، بازداشتن، نقص.

[٤]. «قيله» زن با شخصيت و شرافتمندى بود كه نسب قبائل انصار به اومنتهى مى‌گردد.