إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٩٤ -             الحديث الرابع و الأربعون ما روى عن جماعة

قال الحاكم أبو سعيد: حديث الموالاة و غدير خمّ قد رواه جماعة من الصحابة بحيث تكاثر نقله الى أن بلغ حدّ التواتر.

و منهم العلامة الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص؟؟؟ ط لاهور) قال:

١- قال ميرزا محمّد خان في «نزل الأبرار» بعد ذكر حديث الغدير: هذا حديث صحيح مشهور لم يتكلّم في صحّته إلّا متعصّب جاحد لا اعتبار بقوله.

٢- قال شمس الدّين محمّد بن محمّد الجزري صاحب «الحصن الحصين» في «أسنى المطالب»، في ذكر حديث الغدير: و لا عبرة بمن حاول تضعيفه ممّن اطلاع له في هذا العلم.

٣- قال الذهبي في «تذكرة الحفاظ»: و أمّا حديث‌ من كنت مولاه فعليّ مولاه، فله طرق جيّدة و قد أفردت ذلك أيضا.

٤- قال الملّا عليّ القاريّ في «المرقاة»: إنّ هذا حديث صحيح لا مرية فيه، بل بعض الحفاظ عدّه متواترا.

٥- قال جمال الدّين عطاء اللّه بن فضل اللّه بن عبد الرحمن الشيرازيّ النيشابوري في «الأربعين»: هذا الحديث متواتر عن النّبي صلّى اللّه عليه و سلم رواه جمع كثير و جمّ غفير من الصّحابة.

٦- قال العلامة ضياء الدّين صالح بن المهديّ المقبلي في كتابه المسمّي «بالابحاث المسدّدة في الفنون المتعدّدة»: و من هذه ما ورد في حقّ عليّ أنّه في الجنّة، و هو على حدّ ذاته متواتر معنى، و أشهر رواية حديث‌ من كنت مولاه فعليّ مولاه.

٧- قال عبد الرءوف المناويّ في «التيسير»: من كنت مولاه فعليّ مولاه- أخرجه أحمد و غيره، و رجال أحمد ثقات، بل قال المؤلّف: حديث متواتر، و هذا ذكره عليّ بن أحمد بن نور الدّين محمّد بن إبراهيم العزيزي في «السراج المنير».