إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٩٥ -             الحديث الرابع و الأربعون ما روى عن جماعة

٨- قال و هذا الحديث أخرجه السيوطي في «الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة» و في «الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة»، و عليّ التقيّ في «مختصر قطف الأزهار».

٩- قال الحافظ نور الدين على بن ابراهيم بن على الحلبي الشافعي في كتابه المسمى «بإنسان العيون في سيرة الامين و المأمون»: هذا حديث صحيح، ورد بأسانيد صحاح و حسان، و لا التفات بمن قدح في صحّته كأبي داود و أبي حاتم الرّازيّ.

١٠- قال أحمد بن محمّد العاصميّ في «زين الفتى»: هذا الحديث تلقّته الأمّة بالقبول، و هو موافق الأصول.

١١- قال الحافظ محمود بن محمّد بن علىّ الشيخانيّ القادري المدني في «الصراط السويّ»: قال الحافظ الذّهبي: هذا حديث حسن اتّفق على ما ذكرنا جمهور أهل السّنّة و الجماعة.

١٢- قال الحافظ أبو القاسم الفضل بن محمّد: هذا حديث صحّ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم، و قد روى عنه نحو مائة نفس منهم العشرة، و هو ثابت لا أعرف له علّة، تفرّد عليّ رضي اللّه تعالى عنه بهذه الفضيلة لم يشركه أحد، أخرجه الفقيه ابن المغازلي في «المناقب».

١٣- قال الحافظ ابن حجر: حديث من كنت مولاه- أخرجه الترمذيّ، و النسائي، و هو كثير الطّرق جدّا، و قد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد و كثير من أسانيد هذا صحاح، و حسان، «الصواعق المحرقة».

١٤- قال الشيخ عبد الحقّ في «اللّمعات» هذا حديث صحيح لا مرية فيه، و قد أخرجه جماعة كالترمذيّ، و النسائي، و أحمد، و طرقه كثيرة جدّا، رواه ستّة عشر صحابيا، و في رواية أحمد: إنّه سمعه من النّبي صلّى اللّه عليه و سلم ثلثون صحابيّا، و شهدوا به لعليّ في أيّام خلافته، و كثير من أسانيده صحاح و حسان.