إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٧ -             الحديث الاول حديث بهز بن حكيم عنه أبيه عن جده

أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد الجويني قال: قرأت على أبي الحسن عليّ بن أحمد الواحدي، أخبرنا عبد الرّحمن بن حمدان السّعدي، أخبرنا لؤلؤ القيصري فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد» سندا و متنا.

و منهم العلامة المذكور في «المناقب» (ص ٦٣ ط تبريز) روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدّم عنه في «مقتل الحسين».

و منهم العلامة الحموينى في «فرائد السمطين» (مخطوط) قال:

أنبانا شيخنا عمير الموفّق عن المؤيّد محمّد المعري، أنا عبد الرّحمن بن حمدان السعدي، نبّأ لؤلؤ القصري، نبّأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد الحصر العوفي بالموصل، نبّأ أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن داد، حدّثني محمّد بن سباب الحنظلي، نبأ إسحاق بن سدّ القرشي عن سهر بن حكيم فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك» إلّا انه ذكر بدل كلمة عمل أمّتي: أعمال أمّتي.

و منهم العلامة الذهبي في «تلخيص المستدرك» المطبوع بذيل المستدرك (ج ٣ ص ٣٢ ط حيدرآباد الدكن).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

و منهم العلامة التفتازاني في «شرح المقاصد» (ج ٢ ص ٢٢٠ ط الآستانة) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «فرائد السمطين».

و منهم العلامة الدشتكي في «روضة الأحباب» (ص ٣٢٧ النسخة المخطوطة عندنا).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

و منهم العلامة الدهلوي في «تجهيز الجيش» (ص ١٦٣ ط نول كشور).

روى الحديث عن عليّ بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

و منهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ٢٦) روى الحديث من طريق الحاكم بعين ما تقدّم عنه سندا و متنا.