إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٠٩ -           حديث آخر بمعناه

و منهم العلامة ابن حجر الهيتمى في «الصواعق» (ص ٩٨ ط عبد اللطيف بمصر) روى الحديث من طريق الطّبراني مرفوعا بعين ما تقدّم عن «الحاوي للفتاوى» و زاد في آخره و في صحيح ابن حبّان: في إمامة المهدى نحوه.

و منهم الحافظ الگنجى الشافعي في «البيان في أخبار آخر الزمان» (ص ٧٦ ط النجف) قال:

و أخبرنا نقيب النقباء فخر آل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أبو الحسن عليّ بن محمّد بن إبراهيم الحسني، عن أبي الفرج يحيى بن محمود، عن أبي عليّ الحسن بن أحمد، حدّثنا الحافظ أبو نعيم، حدّثنا أبو المظفر، حدّثنا محمّد بن يوسف بن بشر، حدّثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني، حدّثنا أبو حازم عبد الغفار بن الحسن بن دينار، حدّثنا سفيان الثّوري، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الحاوي» و زاد: فإذا صلّيت قام عيسى حتّى جلس في المقام، فيبايعه فيمكث أربعين سنة، الآيات في زمانه، أوّل الآيات الدّجال، ثمّ نزول عيسى عليه السّلام، ثمّ نار تخرج من بحر عدن تسوق النّاس إلى المحشر.

قلت: هكذا أخرجه أبو نعيم في «مناقب المهدى».

و منهم الحافظ ابن ماجة في «السنن» (ج ٩ ص ٥١٩ ط التازى بمصر).

روى في حديث طويل‌ نزول عيسى بن مريم على نبيّنا و آله و عليه السّلام عن أبى أمامة الباهلي قال: خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و ذكر الدّجال و قال فيه: إنّ المدينة لتنقى خبثها كما ينقى الكير خبث الحديد. و يدعى ذلك اليوم يوم الخلاص قالت أمّ شريك بنت العسكر: يا رسول اللّه فأين العرب يومئذ؟ قال- صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: هم يومئذ قليل و جلّهم في بيت المقدّس و امامهم المهدىّ قد تقدّم إذ صلّى بهم إذ نزل عيسى بن مريم فرجع ذلك الإمام ينكص عن عيسى القهقرى ليتقدّم‌