إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٨٣ -           الاول من أحاديث ابن مسعود

و عدلا كما ملئت ظلما و جورا) و قال في حديث سفيان: (لا تذهب) أو (لا تنقضي الدّنيا) حتّى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمى.

قد توهم قوله ابني فصحفه فقال أبى، فوجب حمله على هذا جمعا بين الروايات و هذا تكلف في تاويل هذه الرواية.

و القول الفصل في ذلك ان الامام أحمد مع ضبطه و إتقانه روى هذا الحديث في مسنده في عدة مواضع و اسمه اسمى.

أخبرنا بذلك العلامة حجة العرب شيخ الشيوخ أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الأنصاري قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن أبى المجد الحربي، أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أخبرنا ابن المذهب، أخبرنا ابن حمدان، حدثنا عبد اللّه ابن أحمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد اللّه، عن النبي صلّى اللّه عليه و آله قال: لا تذهب الدنيا أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطي اسمه اسمى.

و جمع الحافظ أبو نعيم طرق هذا الحديث عن الجم الغفير في (مناقب المهدى) كلهم عن عاصم بن أبى النجود عن زر، عن عبد اللّه، عن النبي صلّى اللّه عليه و آله، فمنهم سفيان ابن عيينة، كما أخرجناه و طرقه عنه بطرق شتى، و منهم قطر بن خليفة و طرقه عنه بطرق شتى، و منهم الأعمش و طرقه عنه بطرق شتى، و منهم أبو إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني و طرقه عنه بطرق شتى، و منهم حفص بن عمر بن عمر، و منهم سفيان الثوري و طرقه بطرق شتى، و منهم شعبة و طرقه بطرق شتى، و منهم واسط بن الحارث، و منهم يزيد بن معاوية أبو شيبة له فيه طريقان، و منهم سليمان بن قرم و طرقه عنه بطرق شتى، و منهم جعفر الأحمر و قيس بن الربيع و سليمان بن قرم و أسباط جمعهم في «مسند» واحد، و منهم سلام أبو المنذر، و منهم أبو شهاب محمد بن ابراهيم الكتاني و طرقه عنه بطرق شتى، و منهم عمر بن عبيد الطنافسي. و طرقه عنه بطرق شتى، و منهم أبو بكر بن عياش و طرقه عنه بطرق شتى، و منهم أبو الجحاف داود بن أبى-