نگاهی گذرا به بسیج و بسیجی
(١)
مقدمه معاونت پژوهش
٩ ص
(٢)
درآمد
١٣ ص
(٣)
بسيج و ويژگيهاي آن
١٥ ص
(٤)
بسيجي از نگاه قرآن
٢١ ص
(٥)
1 پايداري در راه خدا
٢١ ص
(٦)
2 طلب آمرزش الاهي
٢٣ ص
(٧)
3 طلب ثَبات قدم و نصرت از خداوند
٢٤ ص
(٨)
4 محبّان و محبوبان خداوند
٢٤ ص
(٩)
5 تواضع با مؤمنان و سرسختي در برابر كافران
٢٦ ص
(١٠)
6 اتكا به قدرت الهي
٢٧ ص
(١١)
7 پيوند با ولايت
٣١ ص
(١٢)
بسيجي در آينه نهج &lrm البلاغه
٣٥ ص
(١٣)
1 عشق به جهاد و شهادت
٣٧ ص
(١٤)
2 انس با قرآن
٣٩ ص
(١٥)
3ـ روزه داري
٣٩ ص
(١٦)
4 سحرخيزي، انس با دعا و فروتني
٤٠ ص
(١٧)
5 احياي سنتهاي الاهي و دوري از بدعتها
٤٦ ص
(١٨)
6 وظيفه شناسي
٤٧ ص
(١٩)
بسيج؛ چشمه جوشان
١٧ ص
(٢٠)
7 تبعيت از رهبري
٤٩ ص
(٢١)
8 زنده داشتن ياد شهيدان
٥٣ ص
(٢٢)
نقش بسيج و تفكر بسيجي در تحولات فرهنگي و سياسي
٥٧ ص
(٢٣)
الف نقش بسيج و تفكر بسيجي در انقلاب
٥٧ ص
(٢٤)
1 پاسداري از انقلاب اسلامي
٥٧ ص
(٢٥)
2 تلاش در عرصه فرهنگ
٦٤ ص
(٢٦)
الف آشنايي با انحطاط فرهنگ غرب
٦٥ ص
(٢٧)
ب مقابله با تهاجم فرهنگي
٦٧ ص
(٢٨)
3 حفظ تفكر و روحيه بسيجي
٧٤ ص
(٢٩)
ب نقش بسيج و تفكر بسيجي در سنگر دانشگاه
٧٦ ص
(٣٠)
1 وحدت حوزه و دانشگاه
٧٦ ص
(٣١)
2 مقابله با تهاجم فرهنگي
٧٦ ص
(٣٢)
3 آگاهي از مسايل سياسي
٧٩ ص
(٣٣)
4 دفاع از انقلاب و ارزش هاي آن
٨٢ ص
(٣٤)
نقش اجتماعي بسيج
٨٧ ص
(٣٥)
خاستگاه معرفتي بسيج
١٠١ ص
(٣٦)
بايسته هاي معرفتي بسيج
١٠٤ ص
(٣٧)
الف سير تمدن و فرهنگ غرب
١٠٥ ص
(٣٨)
ب مقابله با تهاجم فرهنگي
١٠٧ ص
(٣٩)
نسبيت و شك&rlm گرايي در معرفت ديني
١٠٧ ص
(٤٠)
ج ولايت فقيه و نسبت آن با ديکتاتوري
١١٢ ص
(٤١)
بسيج در عرصه دانشگاه
١١٩ ص
(٤٢)
مقابله با تهاجم فرهنگي
١١٩ ص
(٤٣)
آگاهي و پويايي در مسايل سياسي
١٢٣ ص
(٤٤)
کتابنامه
١٢٩ ص

نگاهی گذرا به بسیج و بسیجی - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٤٨ - بسيج؛ چشمه جوشان

تنهايي، نقش خود را در مجموعه بشناسد و مسئوليت آن نقش را در حد توان خويش، بر عهده گيرد. چينن قاعده‌اي در جامعه يا امت اسلامي نيز حكم‌فرماست و هر فردي مي‌بايد خود را در قبال ديگران مسئول بداند و با توجه به نقش و وظيفه خويش در جامعه به ايفاي آن بپردازد.

در مقابل، يكي از آفاتي كه امت اسلام ـ يا به طور كلي هر گروه يا جامعه‌اي ـ را تهديد مي‌كند، آن است كه هر كس به جاي آنكه در امر خويش بنگرد و وظيفه خويش را انجام دهد، يكسر متوجه وظيفه ديگران باشد و با فرافكني و تبرئه خويش، آنان را مسئول بداند و علت تمام مشكلات و كاستيها و ناراستيها را تعلل و اشتباهات ديگران بشمارد.

با چنين تفكري هيچ اصلاح و پيشرفتي در كار حاصل نمي‌آيد و اختلافات و عوامل تفرقه در جامعه بالا مي‌گيرد. از همين روست كه امام علي(عليه السلام) شناخت وظيفه و عمل به آن را از جمله ويژگيهاي برجسته و كليديِ ياران راستين خود مي‌شمارند. ايشان درباره آنان مي‌فرمايد: وَتَدَبَّرُوا الْفَرْضَ فَأَقَامُوه؛[١] «در واجبات الهي انديشه كردند و آنها را برپا داشتند». اين افراد ابتدا به خوبي فكر مي‌كنند كه چه وظيفه‌اي دارند و در قبال دين و امت اسلام چه مسئوليتي بر عهده


[١] نهج البلاغه، خطبه ١٨٢. ‌