نگاهی گذرا به بسیج و بسیجی
(١)
مقدمه معاونت پژوهش
٩ ص
(٢)
درآمد
١٣ ص
(٣)
بسيج و ويژگيهاي آن
١٥ ص
(٤)
بسيجي از نگاه قرآن
٢١ ص
(٥)
1 پايداري در راه خدا
٢١ ص
(٦)
2 طلب آمرزش الاهي
٢٣ ص
(٧)
3 طلب ثَبات قدم و نصرت از خداوند
٢٤ ص
(٨)
4 محبّان و محبوبان خداوند
٢٤ ص
(٩)
5 تواضع با مؤمنان و سرسختي در برابر كافران
٢٦ ص
(١٠)
6 اتكا به قدرت الهي
٢٧ ص
(١١)
7 پيوند با ولايت
٣١ ص
(١٢)
بسيجي در آينه نهج &lrm البلاغه
٣٥ ص
(١٣)
1 عشق به جهاد و شهادت
٣٧ ص
(١٤)
2 انس با قرآن
٣٩ ص
(١٥)
3ـ روزه داري
٣٩ ص
(١٦)
4 سحرخيزي، انس با دعا و فروتني
٤٠ ص
(١٧)
5 احياي سنتهاي الاهي و دوري از بدعتها
٤٦ ص
(١٨)
6 وظيفه شناسي
٤٧ ص
(١٩)
بسيج؛ چشمه جوشان
١٧ ص
(٢٠)
7 تبعيت از رهبري
٤٩ ص
(٢١)
8 زنده داشتن ياد شهيدان
٥٣ ص
(٢٢)
نقش بسيج و تفكر بسيجي در تحولات فرهنگي و سياسي
٥٧ ص
(٢٣)
الف نقش بسيج و تفكر بسيجي در انقلاب
٥٧ ص
(٢٤)
1 پاسداري از انقلاب اسلامي
٥٧ ص
(٢٥)
2 تلاش در عرصه فرهنگ
٦٤ ص
(٢٦)
الف آشنايي با انحطاط فرهنگ غرب
٦٥ ص
(٢٧)
ب مقابله با تهاجم فرهنگي
٦٧ ص
(٢٨)
3 حفظ تفكر و روحيه بسيجي
٧٤ ص
(٢٩)
ب نقش بسيج و تفكر بسيجي در سنگر دانشگاه
٧٦ ص
(٣٠)
1 وحدت حوزه و دانشگاه
٧٦ ص
(٣١)
2 مقابله با تهاجم فرهنگي
٧٦ ص
(٣٢)
3 آگاهي از مسايل سياسي
٧٩ ص
(٣٣)
4 دفاع از انقلاب و ارزش هاي آن
٨٢ ص
(٣٤)
نقش اجتماعي بسيج
٨٧ ص
(٣٥)
خاستگاه معرفتي بسيج
١٠١ ص
(٣٦)
بايسته هاي معرفتي بسيج
١٠٤ ص
(٣٧)
الف سير تمدن و فرهنگ غرب
١٠٥ ص
(٣٨)
ب مقابله با تهاجم فرهنگي
١٠٧ ص
(٣٩)
نسبيت و شك&rlm گرايي در معرفت ديني
١٠٧ ص
(٤٠)
ج ولايت فقيه و نسبت آن با ديکتاتوري
١١٢ ص
(٤١)
بسيج در عرصه دانشگاه
١١٩ ص
(٤٢)
مقابله با تهاجم فرهنگي
١١٩ ص
(٤٣)
آگاهي و پويايي در مسايل سياسي
١٢٣ ص
(٤٤)
کتابنامه
١٢٩ ص

نگاهی گذرا به بسیج و بسیجی - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١١٢ - ج ولايت فقيه و نسبت آن با ديکتاتوري

ج. ولايت فقيه و نسبت آن با ديکتاتوري

از ديگر شناخت‏هاي مورد نياز يك بسيجي، آگاهي در باب ولايت فقيه و مقوله حكومت اسلامي و نيز شبهاتي است كه در اين زمينه ترويج مي‌شود. براي مثال، يكي از اين شبهه‌ها ديكتاتوري خواندن سيستم حكومتي ولايت فقيه است.

پس از پيروزي انقلاب، دشمنان اسلام و نيز برخي افراد ناآگاه، تبليغات دامن‏گيري را بر ضد شيوه حكومت‏داري اسلام و ولايت فقيه سامان دادند، و اين حكومت را ضد آزادي قلمداد كردند. در نگره اين افرادْ حكومت ولايت فقيه همان حكومت فاشيستي و ديكتاتوري است. به همين مناسبت قدري به اين موضوع مي‌پردازيم.

يكي از خاستگاه‌هاي حكومت، تأمين مصالح اجتماعي و جلوگيري از هرج و مرج است. بر اين اساس، اراده برتري بايد باشد تا اراده ديگران ذيل آن قرار گيرد، و در موارد اختلاف، و در نتيجه هرج و مرج‏ها، با قدرت در كار شود و به اصلاح اوضاع بپردازد. اما اراده برتر كدام است و چگونه شكل مي‌گيرد؟ در پاسخ به اين پرسش خاستگاه‌هاي چندي مطرح شده است. نخست «قدرت» است كه اراده برتر را شكل مي‌دهد: هر كه قوي‏تر است در رأس قرار مي‌گيرد؛ و اين قدرت، خود، گونه‌هاي مختلفي يافته است؛ يعني گاه قدرت فيزيكي و بدني موجب برتريِ آن اراده