مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٥ - اشارة

..........
______________________________
الغسل و أین هذا من ذاک، فهؤلاء أصحابنا، و أمّا العامّة فظاهرهم أنّهم لا یقولون بذلک، فقد ظهر مخالفة هذا الوهم لإجماع المسلمین. و مع ذلک فهو مخالف لظواهر النصوص، علی أنّه لیس له معنی یتعقّل، لأنّ الواجب من النیّة فی العبادات باعتبار ما استفید من النصوص بعد بذل الجهد إنّما هو ما قارن أوّل العبادة، فما الذی أخرج هذا الغسل من البین و لکن لا داء أعییٰ من الجهل، انتهی کلامه.
و قال صاحب «الدرّة السنیّة [١]» و هو من المتقدّمین علی الشهید الثانی أنّ ظاهر الألفیّة مخالف لسائر المذاهب فلا بدّ من تأویله.
و فی «الجعفریّة [٢] و العزیة [٣] و إرشاد الجعفریة [٤] و الدرّة السنیّة [٥] و الجواهر المضیئة [٦] و المقاصد العلیّة [٧]» أنّه یکفی أن یقارن بالنیّة شیئاً من البدن، ثمّ یتبعه بالباقی، لتعذّر ذلک غالباً خصوصاً فی ذی الشعر الکثیف، فإنّ تخلّله یتوقّف علی زمان ینافی الوحدة الحقیقیة. و بذلک صرّح فی «جامع المقاصد [٨] و فوائد الشرائع [٩] و النجیبیة [١٠] و المسالک [١١] و الروضة [١٢] و مجمع البرهان [١٣] و ملاذ الأخیار [١٤]

---

(١) لا یوجد لدینا کتابه.
(٢) الجعفریة (رسائل المحقّق الکرکی): الطهارة فی غسل الجنابة ج ١ ص ٨٩ ٩٠.
(٣) لا یوجد لدینا کتابه.
(٤) المطالب المظفریّة: فی غسل الجنابة فی الغسل الارتماسی (مخطوط مکتبة المرعشی الرقم ٢٧٧٦).
(٥) لا یوجد لدینا.
(٦) لا یوجد لدینا.
(٧) المقاصد العلیّة: الطهارة فی الغسل الارتماسی ص ٧٢ س ١ (مخطوط المکتبة الرضویة الرقم ١٢٩٦١).
(٨) جامع المقاصد: الطهارة فی الجنابة و غسلها ج ١ ص ٢٦٢ ٢٦٣.
(٩) فوائد الشرائع: ص ١٢ س ٦ (مکتبة المرعشی الرقم ٦٥٨٤).
(١٠) لا یوجد لدینا کتابه.
(١١) مسالک الأفهام: الطهارة فی سنن الغسل ج ١ ص ٥٣.
(١٢) الروضة البهیة: الطهارة فی واجبات الغسل ج ١ ص ٣٥٢.
(١٣) مجمع الفائدة و البرهان: الطهارة فی غسل الجنابة ج ١ ص ١٣٧.
(١٤) ملاذ الأخیار: الطهارة فی باب حکم الجنابة و .. ج ١ ص ٥٣٢.