مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٩٠ - قراءة القرآن

[قراءة القرآن]

و قراءة ما زاد علی سبع آیات (١)
______________________________
قال المفید [١] فی وجه الکراهة: إنّه یمنع وصول الماء إلی ظاهر الجوارح الّتی علیها الخضاب انتهی و مقتضاه التحریم لا الکراهة. و لعلّه لذلک اعتذر عنه فی «المعتبر [٢]» حیث قال: و لعلّه نظر إلی أنّ اللون عرض و هو لا ینفّک، فیلزم حصول أجزاء من الخضاب فی محلّ اللون لکنّها خفیفة لا تمنع الماء منعاً تامّاً فکرهت لذلک، انتهی.
و صرّح جماعة [٣] بأنّه یکره للمختضب أن یجنب. و قیّده بعض [٤] بما إذا لم یأخذ الحنا مأخذه. و ربما لاح من المفید عدم الکراهة. قال فی «المقنعة [٥]» فإذا أجنب بعد الخضاب لم یحرج قال فی «المعتبر [٦]» و هو محمول علی اتّفاق الجنابة لا علی فعلها اختیاراً انتهی، و لعلّ مراده کما فی «کشف اللثام [٧]» أنّه إذا أخذ الحنا مأخذه و بلغ لم یحرج کما فی خبر أبی سعید [٨].
[القراءة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و قراءة ما زاد علی سبع آیات
أی من غیر سور العزائم. أمّا الجواز فعلیه الإجماع فی «الخلاف [٩] و الانتصار [١٠]

---

(١) المقنعة: الطهارة ب ٧ حکم الحیض .. ص ٥٨.
(٢) المعتبر: الطهارة فی مسألة الخضاب ج ١ ص ١٩٢.
(٣) منهم الشهید الثانی فی روض الجنان: فی الجنابة ص ٥٠ س ٢٦ ٢٧ و العلامة فی نهایة الإحکام: الطهارة فی حکم الجنابة ج ١ ص ١٠٥ و المحقق الکرکی فی جامع المقاصد: الطهارة فی الجنابة ج ١ ص ٢٦٩.
(٤) منهم المحقق الکرکی فی جامع المقاصد: الطهارة فی الجنابة ج ١ ص ٢٦٩ و العلامة فی نهایة الإحکام: الطهارة فی حکم الجنابة ج ١ ص ١٠٥.
(٥) المقنعة: الطهارة ب ٧ حکم الحیض .. ص ٥٨.
(٦) المعتبر: الطهارة فی مسألة الخضاب فرع ج ١ ص ١٩٢.
(٧) کشف اللثام: الطهارة فی أحکام الجنب ج ٢ ص ٣٩.
(٨) وسائل الشیعة: ب ٢٢ من أبواب الجنابة ح ٤ ج ١ ص ٤٩٧.
(٩) الخلاف: الطهارة مسألة ٤٧ ج ١ ص ١٠٠.
(١٠) الانتصار: فی نواقض الوضوء ص ٣١.