مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٢ - حکم واجد المنیّ علی جسده أو ثوبه المختصّ به

[حکم واجد المنیّ علی جسده أو ثوبه المختصّ به]

و واجد المنی علی جسده أو ثوبه المختصّ به جنب (١)
______________________________
من إیجابه الغسل فی موضع آخر لا التقاء فیه بختانین، علی أنّهم یوجبون بالإیلاج فی فرج البهیمة و فی قبل المرأة و إن لم یکن هناک ختان فقد عملوا بخلاف ظاهر الخبر. فإذا قالوا البهیمة و إن لم یکن فی فرجها ختان فذلک موضع الختان من غیرها و کذلک من لیس بمختون من النساء، و هذا یدلّ علی أنّهم أوجبوا بالإیلاج فی فرج البهیمة، انتهی ما فی المختلف.
و ذکر القولین فی «التذکرة [١] و البیان [٢]» من دون ترجیح.
و إلی الوجوب ذهب الشافعی [٣] و أحمد [٤] و إلی عدمه أبو حنیفة [٥].
[حکم واجد المنیّ علی جسده أو ثوبه المختصّ به] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و واجد المنی علی جسده أو ثوبه المختصّ به جنب
إجماعاً فی «التذکرة [٦]» و ظاهر مسائل خلاف السیّد علی ما نقل عنه فی «السرائر [٧]» و فی «الحدائق [٨]» الظاهر أنّه لا خلاف فیه بین الأصحاب. و قطع بذلک فی «المبسوط [٩] و السرائر [١٠] و المعتبر [١١] و المنتهی [١٢]

---

(١) تذکرة الفقهاء: الطهارة فی الجنابة و غسلها ج ١ ص ٢٢٦.
(٢) البیان: الطهارة فیما یوجب الغسل ص ١٤.
(٣) الام: الطهارة فی ما یوجب الغسل .. ج ١ ص ٣٧.
(٤) المغنی لابن قدامة: الطهارة فی الجنابة ج ١ ص ٢٠٤.
(٥) المغنی لابن قدامة: الطهارة فی الجنابة ج ١ ص ٢٠٤.
(٦) تذکرة الفقهاء: الطهارة فی الجنابة و غسلها ج ١ ص ٢٢٣.
(٧) السرائر: الطهارة فی أحکام الجنابة ج ١ ص ١١٥.
(٨) الحدائق الناضرة: الطهارة فی موجب غسل الجنابة ج ٣ ص ٢٢.
(٩) المبسوط: الطهارة فی أحکام الجنابة ج ١ ص ٢٨.
(١٠) السرائر: الطهارة فی أحکام الجنابة ج ١ ص ١١٥.
(١١) المعتبر: الطهارة فی الجنابة ج ١ ص ١٧٩.
(١٢) منتهی المطلب: الطهارة فی الغسل ج ٢ ص ١٧٨.