قَالَتْ فَاتَّقِهِ فَإِنَّ عِنْدَهُ فَضَائِحَ قُرَيْشٍ، فَقَالَ فِي ذَلِكَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الاسدي [١] :
يا ابن الزُّبَيْرِ لَقَدْ لاقَيْتَ بَائِقَةً ... مِنَ الْبَوَائِقِ فَالْطُفْ لُطْفَ مُحْتَالِ [٢]
لَقَيْتُهُ هَاشِمِيًّا طَابَ مَغْرِسُهُ [٣] ... فِي مَنْبَتَيْهِ [٤] كَرِيمَ الْعَمِّ وَالْخَالِ
مَا زَالَ يَقْرَعُ مِنْكَ الْعَظْمَ مُقْتَدِرًا ... عَلَى الْجَوَابِ بِصَوْتٍ مُسْمِعٍ عَالٍ
حَتَّى رَأَيْتُكَ مِثْلَ الْكَلْبِ مُنْجَحِرًا ... خَلْفَ الْغَبِيطِ وَكُنْتَ الْبَادِئَ الْغَالِي [٥]
إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ الْمَحْمُولَ [٦] حِكْمَتَهُ ... حَبْرُ [٧] الأَنَامِ لَهُ حَالٌ مِنَ الْحَالِ
عيرتَهُ المتعةَ المتبوعَ سُنتها، ... وبالقتالِ وَقَدْ عَيَّرْتَ بالمال
لما رماك عَلَى رسلٍ بأسهُمِهِ ... جرى [٨] عليك كسوف [٩] الحال والبال
فاعلم [١٠] بأنك إِن حاولت نقصته ... عادت عليكَ مخازٍ ذاتِ أذيال
وَقَالَ حسان بْن ثابت الْأَنْصَارِيّ [١١] فِي عَبْد اللَّهِ بْن الْعَبَّاس:
إِذَا قَالَ لَمْ يترك [١٢] مقالًا لقائل ... بمنتظماتٍ [١٣] لا ترى [١٤] بينها فصلا

[١] ترجمته في الاغاني ج ٢١ ص ٢٦٩ وما بعدها.
[٢] الأبيات في شرح النهج ج ٢٠ ص ١٣١، واخبار الدولة العباسية ص ١١٣.
[٣] شرح النهج: «لاقيته ... منبته» .
[٤] ن. م.: «مغرسيه» .
[٥] في شرح النهج: «الباذخ الغالي» ، وفي اخبار الدولة العباسية: «البادئ العالي» .
[٦] شرح النهج: المعروف.
[٧] في ن. م. وفي اخبار الدولة العباسية: «خير» .
[٨] في المصدرين المذكورين: «جرت» .
[٩] في شرح النهج: «بسيف» .
[١٠] في ن. م.: «واعلم بانك ان عاودت غيبته» ، ويرد فيه وفي اخبار الدولة العباسية بيت قبل هذا نصه:
فاحتز مقولك الأعلى بشفرته ... حزا وحيّا بلا قيل ولا قال
[١١] انظر الاغاني ج ٤ ص ١٣٨ وما بعدها. وترد الأبيات في اخبار الدولة العباسية ص ١٢١- ١٢٢، وفي شرح الديوان للبرقوقي ص ٣٥٩، وفي نسب قريش ص ٢٦- ٢٧.
[١٢] ط: تترك.
[١٣] في اخبار الدولة العباسية والعقد الفريد ج ٢ ص ٢٦٧ والديوان: بملتقطات، وفي الأصل:
بمنتطمات، والتصويب من نسب قريش ص ٢٧.
[١٤] اخبار الدولة العباسية: يرى.!