نقد و بررسى ديدگاه مخالفين در مسائل اعتقادى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٤٢

اى على، تو نسبت به من به منزله هارون به موسى هستى، جز اين كه پيامبرى بعد از من نخواهد بود.
راز جاودانگى اسلام‌ الف- جامعيت اسلام: اسلام دين كامل و جامعى است كه داراى تمامى معارف و دستورات لازم براى رشد و كمال انسان مى باشد و به مقتضاى زمان و با توجه به نيازهاى ثابت و متغير انسان، او را تاقيامت راهنمايى مى كند.
توضيح اين كه انسان دو نوع نيازمندى دارد: ثابت و متغير؛ نيازمنديهاى ثابت انسان از عمق ساختمان روحى وجسمى و از طبيعت زندگى اجتماعى وى سرچشمه مى‌گيرد مانند نياز انسان به همسر و مسكن، نياز انسان به رابطه با خدا، نياز به معاشرت و ... اين نيازها نه كهنه مى شود و نه از بين مى رود. اسلام براى رفع اين نيازها قوانين ثابتى آورده است و پيشرفت تمدّن اقتضاى تغيير آن قوانين را ندارد. به عنوان مثال، چون نياز انسان به رابطه باخدا، ثابت و هميشگى است، قوانين عبادى اسلام هم ثابت و هميشگى است.
نيازمنديهاى متغيّر انسان كه از نيازهاى ثابت او سرچشمه مى‌گيرد مانند نيازمندى به انواع آلات و وسايل دفاعى كه در هر عصر و زمانى فرق مى كند. اسلام اين نيازهاى متغير را با اصول ثابت مربوط كرده است و آن اصول ثابت در هر وضع جديد و متغيرى، قانون فرعى خاصى را ايجاب مى‌كند. به عنوان مثال، در اسلام لزوم نيرومند شدن در برابر دشمن، يك اصل است. «وَ اعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» «١» آنچه توانايى داريد در برابر دشمن نيرو آماده كنيد. و دستور رسيده در سنت، مبنى بر يادگيرى تيراندازى و اسب سوارى از آن جهت بوده كه اينها جزو فنون نظامى آن عصر بوده و با توسعه تمدّن، لزوم مهارت در بكارگيرى سلاحهاى روز، جاى آن را مى گيرد.
ب- پايان ناپذيرى منابع اسلامى: قرآن و سنت جوشان و تمام ناشدنى است.
قرآن همانند طبيعت است؛ با اين كه كشفيات امروزى بشر قابل مقايسه با هزار سال پيش نيست امّا بشر احساس مى كند كه در طبيعت شناسى جاهل است و به تامل بيشترى نياز دارد. قرآن براى همه بشر نازل شده، همه حق دارند در قرآن تدبر كنند وشانس موفقيت دارند كه در تدبرهاى خودشان به مطالب تازه‌اى برخورد كنند و اگر مجموع بشريت را در