٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص

حدیث حوزه - حدیث حوزه - الصفحة ١٥٣ - شیوۀ صحیح اعتبارسنجی روایات بحارالانوار از دیدگاه آیتالله محمدآصف محسنی در مشرعة بحارالانوار

٥. اعتبار بابهای نصوص دلالتکننده بر امامت امیرمؤمنان(ع) از طرق سنی و شیعه

در جلد ٣٧ بحارالانوار باب‌هایی به اخبار دال بر امامت امیرمؤمنان(ع) اختصاص دارد که روایات شیعه و سنی در آن به‌صورت مفصل جمع آوری شده‌اند؛ نویسنده مشرعة بر اساس مبنای اعتبارسنجی روایاتی که در منابع سنی، قرینۀ محکمی بر صحت این اخبار هست، نیازی به بررسی سندی آن‌ها نمی‌بیند و این ابواب را به روشنی مورد قبول و معتبر دانسته، مدلول آن‌ها را مهم و سرنوشت‌ساز تلقی کرده است.[٤٤٧]

مولف مشرعة این شیوه را در باب‌های زیر نیز ادامه داده است:

الباب ۵۳: اخبار المنزلة و الاستدلال بها على امامته(ع) (٣٧ : ٢٥٤)[٤٤٨]

الباب ٥٤: ما أمر به النبي(صل)من التسليم عليه بامرة المؤمنین (۳۷ : ٢٩٠)[٤٤٩]

الباب ۵۷: في انه مع الحق والحق معه ( ٣٨ : ٢٦)[٤٥٠]


[٤٤٧] . همان،ج٢، ص ٩٦- ١٠٢ الباب ۵۲: اخبار الغدير وما صدر في ذلك اليوم ...؛ این باب در المعتبر، ج١، ص٤٦١ با نقل یک روایت آمده است:

«قال الشيخ المحسني (٢/ ٩٦) في روایات واقعة الغدیر: وصدور جملة من ألفاظ الحديث من النبي الأكرم(صل) في حق وصيه علي(ع) متواتر بين المسلمين لا يقبل التشكيك.»

[٤٤٨] . این باب در المعتبر، ج١، ص ٤٦١ بدون نقل روایت عنوان خورده است و تنها در زیرنویس آمده است:

«يبلغ مجموع روایات الباب (٤٣) رواية، ويعتقد الشيخ المحسني (۲/ ۹۸) تبعا لغيره من العلماء: أن حديث المنزلة من قبيل الأخبار المتواترة المقطوع صدورها. (لكنه لم يشرإلى رواية بعينها معتبرة سندا هنا وفقا للقواعد السندية الصرفة /حب الله)».

[٤٤٩] . این باب در المعتبر، ج١، ص ٤٦١ بدون نقل روایت عنوان خورده است و تنها در زیرنویس آمده است:

«يبلغ مجموع روایات الباب (۸۱) رواية، قال الشيخ المحسني (۲/ ۹۹): فيه روایات كثيرة توجب الإطمئنان بتسمية علي أمير المؤمنين. (لكنه لم يشر مع الأسف إلى رواية بعينها معتبرة سندا وفقا للقواعد السندية الصرفة / حب الله)».

[٤٥٠] . این باب در المعتبر بدون نقل روایت عنوان خورده است و تنها در زیرنویس آمده است:

«يبلغ مجموع روایات الباب (۱۸) رواية. قال الشيخ المحسني (٢/١٠٠) من وقف على روايات الباب ربما يطمئن بصدور الحديث من رسول الله(صل). (لكنه لم يشر إلى رواية بعينها معتبرة سندا هنا وفقا للقواعد السندية الصرفة /حب الله)».