الغناء حرام، و هو مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب يفسق فاعله و تردّ شهادته سواء كان في شعر أو قرآن و كذا مستمعه سواء اعتقد إباحته أو تحريمه، و لا بأس بالحداء و هو الإنشاد الذي تساق به الإبل يجوز فعله و استماعه، و كذا نشيد الأعراب و سائر أنواع الإنشاد ما لم يخرج إلى حدّ الغناء. [٢]

و قال الشهيد في الدروس:

و يفسق القاذف- إلى أن قال:- و المغنّي بمدّ صوته المطرب المرجّع و سامعه، و إن كان في القرآن أو اعتقد إباحته.

و يجوز الحداء للإبل. [٣]

و قال العلّامة في الإرشاد:

و تردّ شهادة اللاعب بآلات القمار- إلى أن قال:- و سامع الغناء- و هو:

مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب و إن كان في قرآن- و فاعله. [٤]

[١] شرائع الإسلام، ج ٤، ص ١١٧.

[٢] تحرير الأحكام، ج ٢، ص ٢٠٩.

[٣] الدروس، ج ٢، ص ١٢٦.

[٤] إرشاد الأذهان، ج ٢، ص ١٥٦.