أبلغ التشابيه و أبدعها، و مثله قوله تعالى: مَثَلُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمََالُهُمْ كَرَمََادٍ اِشْتَدَّتْ بِهِ اَلرِّيحُ فِي يَوْمٍ عََاصِفٍ [١] .

و من النظم قول‌[الرئيس‌] [٢] [أبي‌] [٣] عليّ بن سينا [٤] [و هو] [٥] [من الخفيف‌]:

إنّما النفس كالزّجاجة و العلـ # م سراج و حكمة اللّه زيت‌ [٦]

و يعجبني في هذا الباب، أعني تشبيه المعقول بالمحسوس قول ابن منير الطرابلسيّ‌ [٧] [من الكامل‌]:

زعم كمبتلج‌ [٨] الصّباح وراءه‌ [٩] # عزم كحدّ السّيف صادف مقتلا [١٠]

النوع‌ [١١] الرّابع‌ [١٢] تشبيه المحسوس بالمعقول: قد تقدّم أنّ هذا القسم عند أهل المعاني و البيان غير جائز، و ما ذاك إلاّ أنّ العلوم العقليّة مستفادة من الحواسّ و منتهية إليها، و لذلك قيل: «من فقد حسّا فقد علما» ، و ما ذلك‌ [١٣] الصواب في تشبيه المحسوس بالمعقول أن يقدّر البليغ المعقول محسوسا، و يجعل أصل المحسوس على طريق‌ [١٤] المبالغة فرعا [١٥] ، فيصحّ التشبيه حينئذ، كقول الشاعر[من الخفيف‌]:

و كأنّ النجوم بين دجاها # سنن لاح بينهنّ ابتداع‌ [١٦]

فإنّه لمّا ساغ‌ [١٧] وصف السنّة بالبياض و الإشراق لقول النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) : «أتيتكم‌ [١٨]

[١] في و: «و الذين» . إبراهيم: ١٨.

[٢] من ب.

[٣] من ب، د، ط، و.

[٤] في ب: «سناء» .

[٥] من ب.

[٦] البيت له في نفحات الأزهار ص ٢٦١.

[٧] بعدها في و: «رحمه اللّه تعالى» .

[٨] في ط: «كمنبلج» .

[٩] في ب: «و رأيه» .

[١٠] البيت في ديوانه ١٠٤؛ و نفحات الأزهار ص ٢٦١.

[١١] سقطت من ب؛ و في د، ط، و:

«القسم» .

[١٢] «الرابع» سقطت من ب.

[١٣] في ب، د، ط، و: «و وجه» مكان «و ما ذلك» .

[١٤] في و: «طريقة» .

[١٥] «فرعا» سقطت من ب.

[١٦] البيت للقاضي التّنوخيّ في نفحات الأزهار ص ٢٦٢-٢٦٣؛ و الإيضاح ص ١٩٤؛ و أسرار البلاغة ص ١٩٦؛ و فيه: «دجاه» .

[١٧] في ب، ط: «شاع» .

[١٨] في ب: «أسلم» .