أقول لو اختصر العميان هذين البيتين من بديعيّتهم‌ [١] ، و أضافوهما إلى ما اختصروه من البديع لكان أجمل‌ [٢] ، فإنّهم أسقطوا من أنواع البديع نحو السبعين، و قصد الناظم فيهما، أعني البيتين، أنّك إذا أسقطت من البيت الأوّل‌ [٣] الكلمة الموازنة [٤] لـ «فعلن» من آخر كلّ نصف، و هما قوله «و وقى» [٥] و قوله «و كم» [٦] ، انتقل‌ [٧] الوزن من الضرب الأوّل من البسيط، و هو التامّ، إلى الضرب الثالث منه، و هو المجزوء، لأنّه قد [٨] حذف منه جزء من آخر كلّ نصف فصار[من مجزوء البسيط]:

واف كريم رحيم‌ [٩] قد وفى # و عمّ نفعا فكم ضرّ شفى

فقم بنا فلكم فقر كفى # وجود تلك الأيادي قد ضفا [١٠]

و هذا مع ركّته و سفالة [١١] نظمه غير المشهور من البسيط، فإنّه لم يشتهر منه سوى العروض الأولى المخبونة [١٢] ، و وزنها «فعلن» و لها ضربان، المشهور منهما [١٣] الأوّل، و هو مخبون‌ [١٤] مثلها.

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [١٥] الموصليّ‌ [١٦] :

و في الهوى ضلّ تشريع العذول لنا # و كم هوى في مقال ذلّ من حكم‌ [١٧]

أخبر أنّ تشريع العذول في حكم الهوى ضلال، حتّى يرشح‌ [١٨] بتورية [١٩] التشريع في تسمية النوع؛ و يخرج من بيت الشيخ عزّ الدين‌ [٢٠] بيت من قافية أخرى

[١] «من بديعيتهم» سقطت من ط.

[٢] بعدها في ط: «بهم» .

[٣] «الأوّل» سقطت من ط.

[٤] في د: «الموازية» .

[٥] في ب: «و وفى» .

[٦] في ط: «فكم» .

[٧] في ط: «صار» .

[٨] «قد» سقطت من ب.

[٩] في ب، و: «رحيم كريم» .

[١٠] في ب، ط، و: «صفا» . و البيتان مأخوذان مما سبقهما.

[١١] في ط: «و ثقالة» .

[١٢] في و: «المجنونة» .

[١٣] في ط: «منها» .

[١٤] في و: «مجنون» .

[١٥] «عز الدين» سقطت من ب.

[١٦] «الموصليّ» سقطت من د، ط، و.

[١٧] «و كم هوى... حكم» سقطت من ب، و ثبتت في هامشها؛ و في ب: «على النّقا فنعمنا في ظلالهم» ؛ و هذا خطأ. و البيت في نفحات الأزهار ص ١١٨.

[١٨] في ب: «ترشح» .

[١٩] في ب، د، ك، و: «تورية» .

[٢٠] في ب: «الشيخ الموصليّ» .