إرسال المثل نوع لطيف في البديع، و لم ينظمه في بديعيّة [٣] غير الشيخ صفيّ الدّين‌ [٤] الحلّيّ‌ [٥] ، رحمه اللّه‌ [٦] ، و هو عبارة عن أن يأتي الشاعر [٧] في بعض بيت بما [٨] يجري مجرى المثل من حكمة أو نعت أو غير ذلك ممّا يحسن التمثيل‌ [٩] به‌ [١٠] ، كقوله تعالى‌ [١١] : لَيْسَ لَهََا مِنْ دُونِ اَللََّهِ كََاشِفَةٌ (٥٨) [١٢] ؛ و قوله تعالى‌ [١٣] : وَ تَرَى اَلْجِبََالَ تَحْسَبُهََا جََامِدَةً وَ هِيَ تَمُرُّ مَرَّ اَلسَّحََابِ [١٤] ، و قوله عزّ و جلّ‌ [١٥] :

صُنْعَ اَللََّهِ اَلَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ [١٦] ؛ و قوله تعالى‌ [١٧] : صِبْغَةَ اَللََّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اَللََّهِ صِبْغَةً [١٨] ، و قوله تعالى‌ [١٩] : إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهََا [٢٠] .

(*) في ط: «ذكر إرسال المثل» .

[١] في ط: «خلّوا» .

[٢] البيت في ديوانه ورقة ٤ أ؛ و فيه: «و كم ثملت» ؛ و نفحات الأزهار ص ١١٣.

[٣] في ب، ط: «بديعيّته» ؛ و في و: «بديعة» .

[٤] «صفي الدين» سقطت من ب.

[٥] «الحلي» سقطت من د، ط.

[٦] سقطت من ب، ط؛ و في د، و: «رحمه اللّه تعالى» .

[٧] في و: «الناظم» .

[٨] في ب: «بما» .

[٩] في ب: «بالتمثيل» ؛ و في ط: «التمثّل» .

[١٠] «به» سقطت من د.

[١١] في ب: «سبحانه و تعالى» .

[١٢] النجم: ٥٨.

[١٣] في د، و: «سبحانه» .

[١٤] النمل: ٨٨.

[١٥] سقطت من ط؛ و في ب: «و قوله تعالى» ؛ و في و: «و قوله سبحانه» .

[١٦] النمل: ٨٨.

[١٧] «تعالى» سقطت من د، و.

[١٨] البقرة: ١٣٨.

[١٩] في و: «تبارك و تعالى» .

[٢٠] الإسراء: ٧.