خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٣٩٨ - القسم

و هو صالح للتجريد، بخلاف بيت الشيخ صفيّ الدّين‌ [١] ، هذا مع التزام الشيخ عزّ الدّين‌ [٢] بتسمية النوع.

و بيت بديعيّتي‌[هو] [٣] :

برئت من أدبي و الغرّ [٤] من شيمي # إن لم أبرّ بنأي عنهم قسمي‌ [٥]

و هذا البيت أيضا [٦] مبنيّ على الفخر و التعاظم و علوّ الهمّة، و في قولي «و الغرّ [٧] من شيمي» غاية [٨] الفخر، و لكنّ اللطف الزّائد قول الأديب في القسم «برئت من أدبي» مع التورية التي ترفل في حلل الحشمة، و تسمية النوع، و التّقفية به لا تخفى‌ [٩] على أهل‌[الذوق من أهل‌] [١٠] الأدب، و اللّه أعلم‌ [١١] .

[١] في ب: «الحليّ» مكان «صفيّ الدين» .

[٢] في ب: «الموصليّ» مكان «عزّ الدين» .

[٣] من ب.

[٤] في د، ط، و: «و العزّ» .

[٥] البيت سبق تخريجه.

[٦] «أيضا» سقطت من ط.

[٧] في و: «و العزّ» .

[٨] في ب: «في غاية» .

[٩] في ط: «لا يخفى» . و قبلها في و: «على» مشطوبة.

[١٠] من ب، ط، و.

[١١] سقطت من ب؛ و في و: «و اللّه تعالى أعلم» .