احاديث المهدي من مسند أحمد
(١)
البيان في أخبار صاحب الزّمان عليه السّلام تاليف الحافظ أبي عبد اللّه محمّد بن يوسف النّوفليّ القرشيّ الكنجيّ الشّافعيّ المتوفىّ سنة 658 ه
١ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٤ ص
(٤)
الكنجي كما قرأته في الاسانيد
٨ ص
(٥)
مشيخة الحافظ محمد بن يوسف بن محمد النوفلي الكنجي
٢٢ ص
(٦)
الكنجي عند المؤرخين له
٣٨ ص
(٧)
فمن هو ابن صلايا العلوي؟
٤٨ ص
(٨)
كفاية الطالب و البيان
٥٤ ص
(٩)
المهدية في الاسلام و موقف الشيعة منها
٥٧ ص
(١٠)
٧٥ ص
(١١)
املاء الإمام العلامة فقيه الحرمين مفتى العراقين محدث الشام صدر الحفاظ ابي عبد اللّه محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي الشافعي أثابه اللّه الجنة بفضله
٧٥ ص
(١٢)
الباب الاول
٨١ ص
(١٣)
الباب الثاني
٩١ ص
(١٤)
الباب الثالث
٩٥ ص
(١٥)
الباب الرابع
٩٧ ص
(١٦)
الباب الخامس
٩٩ ص
(١٧)
الباب السادس
١٠٢ ص
(١٨)
الباب السابع
١٠٨ ص
(١٩)
الباب الثامن في تحلية النبي صلى اللّه عليه و آله المهدي عليه السّلام
١١٤ ص
(٢٠)
الباب التاسع
١١٦ ص
(٢١)
الباب العاشر
١١٨ ص
(٢٢)
الباب الحادي عشر
١٢٢ ص
(٢٣)
الباب الثاني عشر
١٢٥ ص
(٢٤)
الباب الثالث عشر
١٢٧ ص
(٢٥)
الباب الرابع عشر
١٢٩ ص
(٢٦)
الباب الخامس عشر
١٣٠ ص
(٢٧)
الباب السادس عشر
١٣١ ص
(٢٨)
الباب السابع عشر
١٣٣ ص
(٢٩)
الباب الثامن عشر
١٣٥ ص
(٣٠)
الباب التاسع عشر
١٣٧ ص
(٣١)
الباب العشرون
١٣٩ ص
(٣٢)
الباب الحادي و العشرون
١٤١ ص
(٣٣)
الباب الثاني و العشرون
١٤٣ ص
(٣٤)
الباب الثالث و العشرون
١٤٥ ص
(٣٥)
الباب الرابع و العشرون
١٤٦ ص
(٣٦)
الباب الخامس و العشرون
١٤٨ ص
(٣٧)
نصّ ما صدر عن الامانة العامة لرابطة العالم الاسلامي/مكّة المكرمة حول المهدي (ع) بتاريخ 23/10/1396 ه المكرّم أبو محمد شوس المحترم طندي/كينيا
١٦٢ ص
(٣٨)
جواب المجمع الفقهي الاسلامي للأمانة العامة الموقرة بعد التحية
١٦٣ ص
(٣٩)
فهرس «البيان)
١٦٧ ص

احاديث المهدي من مسند أحمد - احمد ابن حنبل - الصفحة ٢٠ - الكنجي كما قرأته في الاسانيد

الثانى من هذا الكتاب-البيان-.

و- «اخبرنا المقري عبد الحق بن خلف بن عبد الحق بجبل قاسيون -و كان مولده في سنة ٥٤٥-و الفقيه ابو العباس احمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي بكفر بطنا قرية من غوطة دمشق» راجع اول باب العشرين من هذا الكتاب.

ز- «اخبرنا الحافظ محمد بن عبد الواحد بن احمد المقدسي بجبل قاسيون» راجع اول الباب الخامس عشر من هذا الكتاب.

ح- «حدثنا الحافظ ابو الحسن محمد بن ابي جعفر احمد بن علي بقرية بيت الأبار من غوطة دمشق» . راجع اول الباب الرابع و العشرين من هذا الكتاب.

ط- «و اخبرني.. و محمد بن يوسف بن القاسم بتكريت، و عبد الكريم بن محمد بالموصل» راجع ص ١٩ كفاية الطالب.

ي- «اخبرنا.. و شيخ المذهب علامة الزمان ابو الثناء محمود بن احمد الحصري بدمشق ايضا-و مولده ببخارى سنة ٥٤٦ و توفى يوم الأحد ثامن صفر سنة ٦٣٦» .

و لعمري لقد دلت هذه النتف على شي‌ء عظيم عز أن نتعرفه لولاها، فقد اوقفتنا على علو كعبه و انه كان علاّمة بحق صدوقا في الحديث بصيرا به، قرأناه شافعي المذهب صريحا في معتقده معتزا بنسبته فكم مرة قرأناه يقول في مدح بعض شيوخه الأعلام «شافعي الزمان» و «شافعي الوقت» مضافا الى تصريحاته عن نفسه بانه شافعي، و قرأناه رحّالة يجوب البلاد و يقطع الأميال في طلب العلم و سماع الحديث فتارة بدمشق و ضواحيها، و اخرى بمكه و حواليها و طورا بحلب و توابعها، و زمانا بالموصل‌