الفقه الاسلامى احكام خمس
(١)
پيشگفتار
٣ ص
(٢)
خُمس چرا؟
٥ ص
(٣)
وسوسههاى ابليس
١٣ ص
(٤)
نقش خُمس در موجوديت مذهبى
١٩ ص
(٥)
خمس در قرآن واحاديث
٢٣ ص
(٦)
قرآن كريم
٢٣ ص
(٧)
رهنمود از آيات
٢٤ ص
(٨)
حديث شريف
٢٦ ص
(٩)
موارد وجوب خمس
٢٩ ص
(١٠)
اوّلًا غنايم جنگى
٣٠ ص
(١١)
حديث شريف
٣٠ ص
(١٢)
احكام
٣٠ ص
(١٣)
موارد خارج از شمول غنايم
٣٢ ص
(١٤)
ثانياً معادن
٣٢ ص
(١٥)
حديث شريف
٣٢ ص
(١٦)
احكام
٣٣ ص
(١٧)
مسائل فرعى
٣٤ ص
(١٨)
ثالثاً گنجينهها
٣٥ ص
(١٩)
حديث شريف
٣٥ ص
(٢٠)
احكام
٣٦ ص
(٢١)
مسائل فرعى
٣٨ ص
(٢٢)
رابعاً غواصى
٣٩ ص
(٢٣)
حديث شريف
٣٩ ص
(٢٤)
احكام
٤٠ ص
(٢٥)
پنجم مال حلال مخلوط به حرام
٤١ ص
(٢٦)
حديث شريف
٤١ ص
(٢٧)
احكام
٤٢ ص
(٢٨)
ششم زمينى كه كافر ذمّى از مسلمان خريدارى كند
٤٣ ص
(٢٩)
حديث شريف
٤٣ ص
(٣٠)
احكام
٤٣ ص
(٣١)
هفتم درآمد، پس از كسر مخارج
٤٤ ص
(٣٢)
حديث شريف
٤٤ ص
(٣٣)
احكام
٤٥ ص
(٣٤)
سود يا درآمد چيست؟
٤٥ ص
(٣٥)
مؤنه چيست؟
٤٨ ص
(٣٦)
سال مالى و مؤنه
٥٠ ص
(٣٧)
تقسيم خمس
٥٣ ص
(٣٨)
حديث شريف
٥٣ ص
(٣٩)
احكام
٥٥ ص
(٤٠)
پرسش و پاسخ در باب خُمس
٥٧ ص

الفقه الاسلامى احكام خمس - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٤٩ - مؤنه چيست؟

و تفريح.

٢- اگر شخصى نتواند خانه مسكونى، هزينه حجّ واجب، و يا قيمت خودرو مورد نياز خود را تأمين كند و يا توانايى پرداخت هزينه ازدواج فرزندان خود را نداشته باشد و براى تأمين آنها بايد طى سالهاى متمادى درآمد خود را پس‌انداز كند، اقرب آن است كه آن پس‌انداز جزء مؤنه و مخارج زندگى مى‌باشد و خمس بر او واجب نمى‌گردد.

٣- مؤنه يا مخارج زندگى آن است كه انسان عملًا آن را هزينه و يا مورد استفاده خود قرار مى‌دهد پس اگر خانه‌اى به ارث و يا به وسيله مشابهى به او برسد، ارزش آن خانه جزء مؤنه ساليانه بشمار نمى‌آيد، و هم‌چنين اگر زندگى را بر خود سخت گيرد و صرفه‌جويى نمايد باقيمانده آن از مؤنه بشمار نمى‌رود، و نيز اگر كسى مبلغى به او هديه نمايد از مخارج زندگى و مؤنه حساب نمى‌شود.

٤- مردى كه براى مخارج خود پولى قرض كرده، ميزان قرض را مى‌تواند جزء مؤنه خود بشمار آورد.

٥- اگر بيش از مصرف ساليانه خود كالاى مصرفى خريدارى نمود و چنانچه عرفاً گفته شود جزء مؤنه اوست، مى‌تواند آن را بعنوان هزينه زندگى قرار داده و خمس بر او نيست در غير اينصورت، احتياط آن است كه خمس آن را پرداخت كند.

٦- اگر كسى از لوازم و زيور آلات خود بى نياز شود، خمس بر آن واجب نمى‌گردد. پس مرد ممكن است از اتومبيل خود و زن از زيور آلات خود در بزرگسالى بى نياز گردد خُمس بر آن دو مورد واجب نمى‌شود.