الفقه الاسلامى احكام خمس
(١)
پيشگفتار
٣ ص
(٢)
خُمس چرا؟
٥ ص
(٣)
وسوسههاى ابليس
١٣ ص
(٤)
نقش خُمس در موجوديت مذهبى
١٩ ص
(٥)
خمس در قرآن واحاديث
٢٣ ص
(٦)
قرآن كريم
٢٣ ص
(٧)
رهنمود از آيات
٢٤ ص
(٨)
حديث شريف
٢٦ ص
(٩)
موارد وجوب خمس
٢٩ ص
(١٠)
اوّلًا غنايم جنگى
٣٠ ص
(١١)
حديث شريف
٣٠ ص
(١٢)
احكام
٣٠ ص
(١٣)
موارد خارج از شمول غنايم
٣٢ ص
(١٤)
ثانياً معادن
٣٢ ص
(١٥)
حديث شريف
٣٢ ص
(١٦)
احكام
٣٣ ص
(١٧)
مسائل فرعى
٣٤ ص
(١٨)
ثالثاً گنجينهها
٣٥ ص
(١٩)
حديث شريف
٣٥ ص
(٢٠)
احكام
٣٦ ص
(٢١)
مسائل فرعى
٣٨ ص
(٢٢)
رابعاً غواصى
٣٩ ص
(٢٣)
حديث شريف
٣٩ ص
(٢٤)
احكام
٤٠ ص
(٢٥)
پنجم مال حلال مخلوط به حرام
٤١ ص
(٢٦)
حديث شريف
٤١ ص
(٢٧)
احكام
٤٢ ص
(٢٨)
ششم زمينى كه كافر ذمّى از مسلمان خريدارى كند
٤٣ ص
(٢٩)
حديث شريف
٤٣ ص
(٣٠)
احكام
٤٣ ص
(٣١)
هفتم درآمد، پس از كسر مخارج
٤٤ ص
(٣٢)
حديث شريف
٤٤ ص
(٣٣)
احكام
٤٥ ص
(٣٤)
سود يا درآمد چيست؟
٤٥ ص
(٣٥)
مؤنه چيست؟
٤٨ ص
(٣٦)
سال مالى و مؤنه
٥٠ ص
(٣٧)
تقسيم خمس
٥٣ ص
(٣٨)
حديث شريف
٥٣ ص
(٣٩)
احكام
٥٥ ص
(٤٠)
پرسش و پاسخ در باب خُمس
٥٧ ص

الفقه الاسلامى احكام خمس - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٤٢ - احكام

و از تصرّف مالى كه صاحبش معلوم است، بپرهيز. [١]»

٢/ عمار از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كند، از امام درباره مردى كه از سوى سلطان مأموريت پيدا كند ومزد دريافت نمايد و وسيله‌اى براى امرار معاش خود جز از اين راه ندارد، چه حكمى دارد؟

فرمودند: «خير [اين كار را نكند]، مگر اينكه راه ديگرى براى ارتزاق نداشته و اگر كار نكند نمى‌تواند خوراك تهيه نمايد، و پس چنانچه مزدى دريافت نمود بايد خمس آن را به اهل‌بيت عليهم السلام ارسال كند. [٢]»

احكام‌

١- هر كس مالى را بدون اينكه موازين شرع را رعايت كند، بدست آورد و يا در دستگاهها و مؤسّساتى كه در آن حلال و حرام باهم آميخته است كار كند، اگر بخواهد آن مال حلال و گوارا گردد، بايد خمس آن را بپردازد، چون مقدار حرام را نمى‌داند تا آن را صدقه بدهد و صاحب اصلى مال را هم نمى‌شناسد تا بهر وسيله ممكن رضايت او را جلب نمايد.

٢- ولى اگر ميزان حرام حتى بطور تقريبى (مثلًا بيش از نيم آن) را بداند بايد به ميزان آن مبلغ (حدّاقلى كه مى‌داند) در راه خدا انفاق كند تا مديون نباشد.

٣- و اگر چنانچه صاحب مال را مى‌شناسد بايد با مصالحه او را راضى كند.


[١] - همان منبع، ص ٣٥٢، باب ١٠، حديث ١.

[٢] - همان منبع، ص ٣٥٣، حديث ٢.