الفقه الاسلامى احكام خمس
(١)
پيشگفتار
٣ ص
(٢)
خُمس چرا؟
٥ ص
(٣)
وسوسههاى ابليس
١٣ ص
(٤)
نقش خُمس در موجوديت مذهبى
١٩ ص
(٥)
خمس در قرآن واحاديث
٢٣ ص
(٦)
قرآن كريم
٢٣ ص
(٧)
رهنمود از آيات
٢٤ ص
(٨)
حديث شريف
٢٦ ص
(٩)
موارد وجوب خمس
٢٩ ص
(١٠)
اوّلًا غنايم جنگى
٣٠ ص
(١١)
حديث شريف
٣٠ ص
(١٢)
احكام
٣٠ ص
(١٣)
موارد خارج از شمول غنايم
٣٢ ص
(١٤)
ثانياً معادن
٣٢ ص
(١٥)
حديث شريف
٣٢ ص
(١٦)
احكام
٣٣ ص
(١٧)
مسائل فرعى
٣٤ ص
(١٨)
ثالثاً گنجينهها
٣٥ ص
(١٩)
حديث شريف
٣٥ ص
(٢٠)
احكام
٣٦ ص
(٢١)
مسائل فرعى
٣٨ ص
(٢٢)
رابعاً غواصى
٣٩ ص
(٢٣)
حديث شريف
٣٩ ص
(٢٤)
احكام
٤٠ ص
(٢٥)
پنجم مال حلال مخلوط به حرام
٤١ ص
(٢٦)
حديث شريف
٤١ ص
(٢٧)
احكام
٤٢ ص
(٢٨)
ششم زمينى كه كافر ذمّى از مسلمان خريدارى كند
٤٣ ص
(٢٩)
حديث شريف
٤٣ ص
(٣٠)
احكام
٤٣ ص
(٣١)
هفتم درآمد، پس از كسر مخارج
٤٤ ص
(٣٢)
حديث شريف
٤٤ ص
(٣٣)
احكام
٤٥ ص
(٣٤)
سود يا درآمد چيست؟
٤٥ ص
(٣٥)
مؤنه چيست؟
٤٨ ص
(٣٦)
سال مالى و مؤنه
٥٠ ص
(٣٧)
تقسيم خمس
٥٣ ص
(٣٨)
حديث شريف
٥٣ ص
(٣٩)
احكام
٥٥ ص
(٤٠)
پرسش و پاسخ در باب خُمس
٥٧ ص

الفقه الاسلامى احكام خمس - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٢٤ - رهنمود از آيات

رهنمود از آيات‌

از آيه فوق شناخت و معرفت‌هاى ذيل مورد استفاده قرار مى‌گيرد:

الف: از هر غنيمت خُمس آن بايد اخذ گردد، حال غنيمت چيست؟

در زبان عربى واژه (غنيمة)- كه در آيه خمس به آن اشاره شده- به معنى (درآمد آسان، بدون زحمت و مشقت) [١] و يا (آنچه انسان به دست آورد چه از سوى دشمن و يا جز آن) [٢] آمده است. و نيز (اغتنام الفرص/ غنيمت شمردن فرصتها) گفته مى‌شود، يعنى: به دست آوردن فرصتها و استفاده كردن از آنها.

سياق آيات قرآن، واژه (غنيمت) را به معنى آنچه مسلمانان در جنگ بدست آورند، به كار گرفته است، و اين امر باعث شده است كه بعضى اين واژه را مخصوص به اين معنى بداند.

ولى اين استفاده دليلى بر اختصاص بودن آن نيست گويا اين كلمه و واژه با اصطلاح (عفو) و (انتقال) كه در آيات زير آمده است همانندى دارد.

خداوند مى‌فرمايد:

(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) [٣].

« (اى رسول) راه عفو [٤] و بخشش پيش‌گير و نيكوكارى امر كن و از


[١] - لسان العرب و تاج العروس: «كلّ ما فاز به امرء من غير مشقّة».

[٢] - مفردات راغب: «كلّ مظفور به من جهة العدى وغيره».

[٣] - سوره اعراف، آيه ١٩٩.

[٤] - برخى مفسّران واژه (عفو) را در اين آيه به (مازاد بر معاش و صدقاتى كه‌دادنش براى مسلمانان آسان است) معنى كرده‌اند.