٢٣- يشترط في تحقق الركوع الجلوسي، ان ينحني وهو جالس الى ان يوازي وجهه ركبته، او ما يسمى عند العرف ركوعاً جلوسياً، وقد يتحقق بأقل من ذلك، والافضل ان ينحني اكثر حتى يقترب وجهه من موضع سجوده.

فروع

١- زيادة ونقيصة الركوع الجلوسي مبطل للصلاة، اما الركوع الايمائي فهو كذلك احتياطاً.

٢- يعتبر في تحقق الركوع ان يتم الانحناء بهدف الركوع، اما إذا انحنى لغرض آخر، كوضع شي‌ء على الارض، او دفع اذى حيوان ضار، او ما شاكل فلا يُعدُّ هذا الانحناء ركوعاً، بل ينبغي القيام ثم الانحناء من جديد، ولا يُعدّ ذلك ركوعاً إضافياً.

٣- لو نسي الركوع وهبط الى السجود مباشرة، ثم تذكر قبل ان يسجد. أو اثناء السجدة الاولى، او بعد الجلوس من السجدة الاولى وقبل الدخول في الثانية، عاد الى القيام ثم ركع وأكمل صلاته، ولا يكفي ان ينهض من السجود متقوساً الى حالة الركوع دون ان يتوسطهما القيام، والاحتياط الواجب في الحالة الاخيرة إعادة الصلاة بعد إكمالها، واتيان سجدتي السهو لزيادة سجدة واحدة.

٤- يستحب للمرأة ان تكتفي بأقل الواجب في الانحناء للركوع وذلك عندما تصل يداها الى الفخذين فوق الركبتين.