بيان : مالم يكن مغلوبا أي بالمرض أو بالعدو أو بالمصائب أو على عقله فيكون تأكيدا. وقوله (ع) : « وساعة يخلو » معطوف على قوله : « ثلاث ساعات » ولعله كان أربع ساعات كما في الاخبار الاخر ، وقوله : « ينصب » من النصب بمعنى التعب.

١٥ ـ ير : محمد ، عن الجحال ، عن ثعلبة ، عن عبدالرحيم ، عن أبي جعفر ٧ في هذه الآية : « وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين » قال : كشط له عن الارض حتى رآها ومن فيها ، وعن السماء حتى رآها ومن فيها ، والملك الذي يحملها ، والعرش ومن عليه ، وكذلك أرى صاحبكم. [١]

شى : عن زرارة مثله. [٢]

١٦ ـ شى : عن زرارة ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله (ع) في قول الله : « وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين » فقال أبوجعفر : كشط له عن السماوات حتى نظر إلى العرش وما عليه ، قال : والسماوات والارض والعرش والكرسي. وقال أبوعبدالله ٧ : كشط له الارض حتى رآها ، وعن السماء وما فيها والملك الذي يحملها ، والكرسي وما عليه. [٣]

١٧ ـ وفي رواية اخرى عن زرارة ، عن أبي جعفر ٧ « وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والارض » قال : أعطي بصره من القوة مايعدو السماوات فرأى مافيها ، ورأى العرش وما فوقه ، ورأى مافي الارض وما تحتها. [٤]

١٨ ـ ير : أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة ، عن ابن مسكان قال : قال أبوعبدالله ٧ : « وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين » قال : كشط لابراهيم ٧ السماوات السبع حتى نظر إلى مافوق العرش ، وكشط له الارض حتى رأى مافي الهواء ، وفعل بمحمد ٩ مثل ذلك ، وإني لارى صاحبكم والائمة من بعده قد فعل بهم مثل ذلك. [٥]

(١ و ٥) بصائر الدرجات : ١٢٠. م