الخلود في جهنّم - محمد عبد الخالق كاظم - الصفحة ١٤٠ - ١ قولهم في ايمان مرتكب الكبيرة

علي بن أبي طالب إماماً في حياته ، ونص عليه بعد وفاته في أحاديث عديدة ومتواترة منها حديث الغدير ، وحديث المنزلة وغيرهما ، من الأحاديث [١] وأن القرآن الكريم دلّ في العديد من آياته على امامته ،

منها قوله تعالى : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) [٢] وقوله تعالى : ( ... أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ... ) ، [٣]. [٤]

وللشيعة الإمامية إعتقادات يتفردون بها عن غيرهم ، منها القول بالبداء ، والقول بالرجعة ، [٥] والتقية ، وأخيراً القول بالغيبة ، وأن المام الحجة بن الحسن العسكري هو الامام الغائب ، وهو المهدي الموعود في الأحاديث والروايات ، وأنه سوف يظهر قبل آخر الزمان فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً. [٦]

مباني الشيعة الامامية في مرتكب الكبيرة

١. قولهم في ايمان مرتكب الكبيرة

يذهب السيد المرتضى [٧] والشيخ الطوسي [٨] والفاضل المقداد السيوري [٩] وابن نوبخت [١٠] والمحقق الحلي [١١] إلى ان الايمان عبارة عن التصديق بالقلب.