مفاهیم علم نحو - العصاری، محمود رضا - الصفحة ٢٩ - پژوهش

٥ الاسم معرفة و نكرة (٢)

المعرّف بال التّعريف‌

المعرّف بال التّعريف: و هو كلمة كانت في اول امرها نكرة ثم صارت بعد ذلك معرفة بسبب دخول «ال» عليها ثم، ال نوعان عهدية و جنسية فالعهدية يشاربها الى معهود ذهني او ذكرى او حضوري فالاوّل كقولك «جاء القاضى» اذا كان بينك و بين مخاطبك عهد في قاض «خاص» و الثاني كقوله تعالى: فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ [١] و الثالث كقوله تعالى: اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ [٢] و الجنسية قسمان لانّها امّا ان تكون استغراقية او مشارا بها الى نفس الحقيقة فالاوّل كقوله تعالى: وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً [٣] اي كل فرد من افراد الانسان و الثاني نحو وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍ‌ اي من هذه الحقيقة. [٤]

پژوهش‌

آيا «الحسن»، «المدينه» (شهر معروف در عربستان) معرّف به ال است؟ چرا؟

[١] . النور، آيه ٣٥.

[٢] . شعراء، آيه ٦٣.

[٣] . النساء، آيه ٢٨.

[٤] . ابن هشام، شذور الذهب، ص ٧٩.