مفاهیم علم نحو - العصاری، محمود رضا - الصفحة ٥١ - ١٥ اعراب الفعل(٣) مواضع اقتران الجواب بالفاء

١٥ اعراب الفعل (٣)

مواضع اقتران الجواب بالفاء

كلّ جزاء يمتنع جعله شرطا فالفاء لازمة له.

فتدخل الفاء على الجواب ان كان جملة اسمية نحو: مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ؛ [١]

او جملة طلبية [٢] نحو: إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي‌ [٣] و نحو: «ان مات زيد فيرحمه اللّه»

او فعلا جامدا نحو: «من يطلق لسانه بذم الناس فليس له واق من السنتهم»؛

او مقرونا بحرف تنفيس نحو: مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ ...؛ [٤]

او بحرف نفي غير «لا» و «لم» ك «ما» و «لن» نحو: «ان قام زيد فما يقوم عمرو»

او ب «قد» نحو: إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ. [٥]

و هذه الفاء للربط المحض و لا تفيد الا عقد الصلة و مجرد الربط المعنوي بين جملة الجواب و جملة الشرط. [٦]

[١] . اعراف، آيه ١٨٦.

[٢] . تشتمل الامر و النهى و الدعا .... ر. ك: عباس حسن، النحو الوافى، ج ٤، ص ٤٢٩.

[٣] . آل عمران، آيه ٣١.

[٤] . المائده، آيه ٥٤.

[٥] . يوسف، آيه ٧٧.

[٦] . ر. ك: السيوطى، همع الهوامع، ج ٢، ص ٦٠؛ ر. ك: النحو الوافى، ج ٤، ص ٤٢٩.