الصلوات أزكاها ومن البركات أفضلها وأنماها وبعد بر محرمان كعبه يقين ومحرمان دين مبين پوشيده نيست. ] ونسخه خط المؤلف مع النيروزية له في المكتبة الملية بطهران ، مرتب على أربعة أركان ، مطابقا لأركان أصله ، يعني الكعبة المعظمة ، وكل ركن على فصول : الركن الأول في حقيقة القبلة وأوضاع الكعبة وأركانها وبنيانها ، الركن الثاني في تحصيل سمت القبلة بالطريق المشهور ، وعليه حواشي ( منه ) وعند الفاضل المعاصر الميرزا محمد علي الأردوبادي نسخه ملكها المولى الفاضل عطاء الله بن محمد زكي ، وله عليه حواشي وتاريخ خاتمة في ١١٧٠ ومر له رسالة في القبلة الموجود معربها في مخطوطات الموصول.

( ٢٣٤ : قبلة الآفاق ) بنظم ونثر فارسي في الصلاة ، للحاج السيد محمود بن محمد بن محمد باقر السجاسي القزويني ، ألفه في ١٣٣٥ في خمسة عشر فصلا وخاتمة. أوله : [ الحمد لله الذي جعل طراز هذه الأوراق ذكرا.

بهترين توشه را ديده صلاة

كو بوقتش گشته از ماها فوات

طبع بطهران في ١٣٦١ على الحجر في قطع صغير في ٢٥٦ ص. ويوجد منه نسخه في ( دانشگاه : ٣٣٩٤ ) واحتمل صاحب الفهرست إنها نسخه الأصل.

( قبلة الآفاق ) للمولى مظفر ، مر بعنوان الحاتمية لأنه ألفه باسم باحاتم بيگ ، نسخه شايعة. راجع القبلة أيضا.

( قبلة اثنى عشرية ) للحاج شيخ محمد بن محمد زمان الكاشاني البهبهاني الأصفهاني ، رد فيها الشيخ حسن الخلف آبادي ، كما عبر به كذلك في بعض المواضع منها في نسخه إقبال الآشتياني ، وما رأيته في ( المجلس رقم ٢٨٤٨ ). أوله : [ الحمد لله الذي جعل الكعبة البيت الحرام قياما للناس. وبقبله اثنى عشرية موسوم گشت. ] كتبه في الجواب عن مسألة القبلة التي سئل عنها أستاذه العلامة الأمير محمد حسين الخاتون آبادي وهو كتب الجواب عن المسألة مختصرا فكتب هذا التلميذ الجواب مفصلا ورتبه على اثني عشر بابا والنسخة ضمن مجموعة من تصانيفه فيها هداية المسترشدين وأنوار الهدى وغيرهما في مكتبة العلامة حيدر قلي