( ٩٢٣ : قواطع الأوهام في نبذة من مسائل الحلال والحرام ) للحاج المولى أحمد بن علي مختار الجرفادقاني أوله : [ الحمد لله رب ] مرتب على رشحات ، الأولى فيما يتعلق بالوضوء وأحكام الطهارة ، والنسخة في كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني ، وقف في ١٢٨٨ والرشحة العاشرة فيما يقضي ويؤدي عن الميت.

( ٩٢٤ : قواطع السفر ) رسالة مبسوطة للمولى الآخوند محمد تقي بن حسين على الأصفهاني ، المشهور بالهروي الحائري ، المتوفى بالحائر ١٢٩٩ ، أوله : [ الحمد لله رب ] فرغ منه في ١٢٨٠ رأيت نسخه خطه في خزانة كاشف الغطاء ونسخه في خزانة الشيرازي ويشير إليه في كتابه نهاية الآمال ومر للمؤلف الفرائض ويأتي كاشف الأستار في شرح تلخيص تحفه الأبرار.

( ٩٢٥ : قواطع النصوص ) للميرزا بلند بخت ، أخي السلطان محمد شاه ، فرغ منه في ١١٥٢ عين فيه الفرقة الناجية وأثبت إنها الإمامية دون غيرهم أوله : [ الحمد لله الذي جعلنا من الممتثلين بوصية رسول الثقلين المتمسكين بالثقلين ] ذكره في كشف الحجب.

( ٩٢٦ : القواعد ) للحاج محمد كريم خان الكرماني ، يبحث فيه عن أصول الفقه على طريقة الأخبارية ، بعنوان قاعدة ، قاعدة لم يذكر فيها اسم بل ذكر بعد الخطبة [ أن هذه درة يتيمة وفوائد عظيمة وقواعد مضبوطة وأصول متأصلة استنبطتها من الكتاب والسنة وآثار العترة ] يوجد منها نسخه بخط علي أكبر الطباطبائي النائيني في غرة شعبان ١٣٠٥ في ( الرضوية ) كما في فهرسها ( ٦ : ٧٢ ).

( ٩٢٧ : القواعد ) في الطب يوجد مجلده الثاني من القاعدة ٣٣ إلى ٦٤٩ في ( دانشگاه : ٣٩١٣ ) وفي أولها فهرس القواعد أوله [ بسملة الجزء الثاني من كتاب القواعد قاعدة ينبغي للطبيب أن لا يتهاون في قصد أصحاب الذبح والخوانيق