( ١٨ : رسالة في ذكر القارورة ) في أحوال البول ، تأليف أبو الحسن أحمد بن محمد بن يحيى الطبري الترنجي ، الذي كان حيا في ٣٥٧ كما في ديباجة هذه الرسالة. أوله [ الحمد لله واهب العقل حمدا يمتري المزيد وصلى الله على من اصطفاه بالرسالة وشرفه بالإيالة وعلى آله أجمعين. وقع إلي في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة تفسير كتاب النواميس الذي لأفلاطون. ] وآخره [ وحركات عروق مكان البلاد الحارة كالزنوج والنوبة متغيرة لانبثاث القوة وقلتها ] نسخها شايعة منها في ( دانشگاه : ١٤٣٥ ) كما في فهرسها ( ٨ : ١٠٥ ) وهو بخط أحمد بن شفائي الطبيب ٢٩ رجب ١٠٠٦.

( ١٩ : القاسمية ) في تحقيق عرس القاسم بن الحسن ع لتاج العلماء السيد علي محمد الكهنوي م ١٣١٢ ومر للمؤلف الغرة.

( ٢٠ : رسالة في قاصد الأربعة ) من مسائل السفر لبحر العلوم السيد محمد مهدي الطباطبائي النجفي م ١٢١٢ أولها : [ الحمد لمن قصرت الألسن عن تمام حمده وثنائه. ] رأيتها في مكتبة السيد مهدي بن أحمد آل حيدر الكاظمي. ومر للمؤلف الفوائد الأصولية.

( ٢١ : قاصد صبا ) منظومة في ٤٨ بيت لميرزا طوفان الهزارجريبي يوجد في ( دانشگاه : ٢ / ٤٣٩١ ) كما في فهرسها ( ١٣ : ٣٣٥٦ ).

( ٢٢ : قاصم الجبارين ) فارسي للسيد صدر الدين بن محمد باقر الموسوي الدزفولي ، العارف المرتاض المشهور ، تلميذ الآقا محمد البيدآبادي. كتبه في رد بعض معاصريه بكرمانشاه ، لما رماه بالتصوف يوجد عند الدكتور مهدوي بطهران وعند الشيخ مهدي بن محمد بن المولى جعفر شرف الدين التستري. أوله : [ الحمد لله المنزه عن النقائص والعيوب الإمكانية. ] وآخره : [ اين بود آخر آنچه خواستيم در اين رسالة مسطور شود ، از عقائد حقه اين حقير ، ورد كردن بر آن سه بحث غير وارد آن مرد عزيز ، ومسمى ساختم أو را قاصم الجبارين