( قاطيس العقول في بيان قواعد الأصول ) للمولى مهدي بن محمد شفيع الأسترآبادي م ١٢٥٩ ذكره في نجوم السماء والظاهر أنه مغناطيس العقول. أو قسطاس العقول كما يأتي. ومر للمؤلف غرة الجبين.

( قاعدة الإمكان ) قاعدة الحرج ، قاعدة الضرر ، قاعدة الطهارة ، قاعدة ما يضمن بصحيحه ، قاعدة من ملك ، قاعدة اليد ذكر أكثرها بعنوان رسالة في قاعدة ..

( ٤٨ : رسالة في قاعدة الإمكان ) أي كلما أمكن أن يكون حيضا فهو حيض ، للشيخ غلام علي بن عباس بن صفر علي ، المعروف بشريعتمدار البار فروشي ، المعاصر. رتبها على أربع مقامات : ١ ـ تحرير محل البحث ٢ ـ الأصل في المسألة ٣ ـ الإجماعات ٤ ـ الاخبار. فرغ منها (١٣٢٣).

( ٤٩ : رسالة في قاعدة الحرج ) للميرزا محمد حسن الآشتياني الطهراني المتوفى بها والمدفون في النجف (١٣١٩) طبعت بطهران ١٣١٤ ومعها مسألة الجمع بين قصد القرآن والدعاء ونكاح المريض ، ويأتي للمؤلف القضاء والشهادات.

( ٥٠ : قاعدة صدور كثير از واحد ) وهي أحد المسائل الفلسفية المتداول بحثها قديما. لمحمد نعيم بن محمد تقي الطالقاني ، المعروف بملا نعيما ، وعرفي الطالقاني. مؤلف أصل الأصول الذي فاتنا ذكره في محله وذكرناه بعنوان رسالة الأصول الأصلية الموجودة نسخته في ( المجلس ) كما في فهرسها ( ج ٥ ـ ص ٤٦ ) وذكر الحائري في فهرسه ، أن مولى نعيما ذكر في أصل الأصول جل من تصانيفه ، ومنها هذه الرسالة ، التي يسعى إلى تأليفه. ومر له فصل الخطاب في تحقيق الصواب.

( ٥١ : رسالة في قاعدة الطهارة ) للوحيد البهبهاني م ١٢٠٥ مختصرة رأيتها