( ١٧٩ : قبس الأبرار ) ترجمه قبس الاقتداء إلى وفق السعادة ونجم الاهتداء إلى شرف السيادة في خواص أسماء الله على طريق الحروفيين للشيخ أبو العباس البوني أحمد بن علي ، والترجمة في عشر جمل لجنيد بن بهرام ضمن مجموعة أكثرها في الأوراد وخواص أسماء الله رأيتها في ( المجلس : ٢٩٥ طباطبائي ) ذكر المترجم في المقدمة إنها ترجمه مع الشرح والتفصيل أما المتن فنسبها صاحب كشف الظنون إلى البوني المذكور غير أن نسخه منه يوجد في ( الحقوق : ٦٢ ب ) نسب فيها إلى أبي العباس القسطاني أول نسخه الحقوق [ اعلموا وفقكم الله أن أسماء الحسني العظيم ينقسم إلى خمسة أقسام ] وآخره : [ فإن الحك بها قبل الغسل يورث البهق ] وهو ضمن مجموعة في سبع ورقات غير مؤرخة لكن يرجع إلى القرن الحادي عشر ، كما في فهرسها (٤١٢).

( ١٨٠ : قبس الأحزان في مصيبة الغريب العطشان ) للسيد مهدي بن بن علي الحسيني العاملي الكاظمي ، من آل زهرة ، المقيم بتبريز هو قصائد في المراثي ، وطبع على الحجر في تبريز في أزيد من ٤٥٠ بيتا بنفقة ولد الناظم الحاج سيد محمد في ١٣١٨ وفي آخرها نظم حديث الكساء.

( قبس الاقتداء ونجم الاهتداء ) لأبي العباس البوني أو أبي العباس القسطاني ، مر ضمن ترجمته بعنوان قبس الأبرار.

( ١٨١ : قبس الاقتداء أو الاهتداء ) في شرائط الإفتاء والاستفتاء ، كما صرح به في إجازته الكبيرة للشيخ محمد بن صالح الغروي في ٨٩٦ فيه مباحث الاجتهاد والتقليد للشيخ محمد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي صاحب المجلي والغوالي والنسخة بخط المصنف ، موجودة في خزانة السيد المرحوم محمد علي هبة الدين الشهرستاني ، كما في فهرسهاأقول : وهو كتاب كبير مفيد ، أوله : [ الحمد لله جامع التوفيق ] وفرغ منه في ٨٨٨ ومر للأحسائى غوالي اللآلي.

( ١٨٢ : قبس الأنوار في نصرة عترة الأطهار ) وإثبات إمامتهم ع ، هو