كتابتها ١٢٣١ و( أدبيات : ٢٤٠ حكمت ) تاريخها ١٢٨٩ و( دانشگاه : ١٦١٣ ) بتاريخ ١ ج ١ / ١٣٠٠ وغيرها ، طبع مع صغرى بطهران في ١٢٧٠ على قطع صغير في ٣١ ص وعلى هامش بهجة الطالبين ثانيا في ١٣١٧.

( ١٦٨ : الكبريت الأحمر في شرائط أهل المنبر ) مقتل فارسي مرتب على مجالس ، وقد طبع بإيران مكررا ١٣٣٠ و ١٣٣٢ وبعدها ، للمحدث الماهر الحاج شيخ محمد باقر بن المولى حسن القائني البيرجندي الصافي المعاصر ، وذكر في آخره جملة من مصنفاته ومنها نظم حديث الكساء وطبع أيضا في ١٣٤٣ ترجمته بلسان الأردو بالهند.

( ١٦٩ : كبريت أحمر ) لمظفر علي شاه ، محمد تقي بن محمد كاظم الكرماني ، المتخلص بـ « طريقتي » المذكور في ( ٩ : ١٠٦١ ) في مقدمه وفصلين في الأوراد والأذكار ، أوله : [ الحمد لله الحكيم العلي العظيم اما بعد چون مقتضى عبوديت حقيقى اشتغال قلب وقالب عبدست ] وللمؤلف بحر الأسرار وخلاصة العلوم والديوان المشتاقية نظمها باسم مراده مشتاق علي شاه المقتول في ١٢٠٦ فيه الأوراد والأذكار المعروفة المعمولة لأهل طريقة شاه نعمة اللهية يوجد منضما إلى مرآت المحققين كتابته في ١٢٠٧ في مكتبة المجلس بطهران كما في فهرسها ، أقول : يأتي كنز ـ الأسرار النورية لنور علي شاه المطبوع في مجموعة عوارف المعارف.

( ١٧٠ : الكبيرة ) ذكر في فهرست مجدوع : ٣٣٨ نقلا عن أيوانف : ٥٢٣.

( ١٧١ : الكبيسة ) رسالة ، للمولى الحكيم الفلكي الرياضي المولى محمد تقي بن محمد رضا الرازي أولها : [ سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا ـ إلى قوله ـ چنين گويد فقير مذنب راجي ابن محمد رضا محمد تقي الرازي ، كه اين چند كلمه ايست در بيان حقيقت كبيسه كه از چه ناشى شده وبچه سبب در مدت سى سال يازده مرتبه كبيسه واقع مى شود ] والنسخة بخط يده وقد فرغ من كتابتها في أصفهان في شعبان ١٠٤٤ وكتب على ظهرها بخطه : [ رسالة كبيسة بتصنيف داعي تقياي رازي ] والنسخة ضمن مجموعة في مكتبة أمير المؤمنين ع في النجف ، اشتراها المصنف في أصفهان ، وكتب في بياضاتها تلك