إبراهيم التفليسي ، المتوفى ٦٢٩ مؤلف قانون الأدب المذكور في ( ١٧ : ١٨ ) وحجة الأبدان في الطب وأصول الملاحم والقوافي المذكور في ( ١٧ : ١٩٦ ) وهو في تعبير الرؤيا ، ألفها لأبي الفتح قلچ أرسلان بن مسعود بن قلچ أرسلان. طبع مكررا أولها ١٢٦٥. ويوجد منه نسخا منها في ( موزة : ٤٣٣٤ ) بخط علي شاه بن أحمد شاه بن علي صانع الأصفهاني تاريخ كتابتها ٧٣٦ وقف الشاه عباس إلى آستانة الشيخ صفي في ١٠١٧. ونسخه عند المهدوي بطهران غير مؤرخة يرجع إلى القرن التاسع أو العاشر. ونسخه عند النصيري الأميني بطهران في ١٦ بابا كما كتب إلينا.

( ١٣٦ : كامل التعبير ) للمولى علي بن محمد بن سيرين. ترجمه ( بالفارسية ) لكتاب التعبير المنسوب إلى محمد بن سيرين الذي أخذه من صحف إبراهيم ويوسف ذكر تعبير كل شيء يرى في النوم ، بترتيب حروف الهجاء. أوله : [ ستايش وپرستش مختص احديست كه. ] وقد طبع في بمبئي ، وتعبير محمد بن سيرين طبع في كلكتة في ١٢٩١ في خمسة وعشرين بابا آخر أبوابه في تعبير سور القرآن سورة ، سورة.

( ١٣٧ : كامل التعبير ) المرتب على ثلاثة وخمسين بابا. فارسي استخرجه من كتب أساتيذ الفن مثل : محمد بن سيرين ، وجابر المغربي ، وإبراهيم الكرماني ، وإسماعيل أشعب أو أشهب ، وأصول دانيال ، وتقسيم الإمام الصادق ع. وفي أوله أنه ذكر أبو الفضل الحسن بن إبراهيم. نسخه منه عند الشيخ مهدي بن مهدي البروجردي. راجع كامل التعبير حبيش التفليسي.

( ١٣٧ : الكاملة في معنى الثلاث الليالي الفاضلة ) للسيد علي بن الحسين بن علي بن محمد بن الوليد قس. رسالة في ثلاثة أبواب : معاني يوم ٢٧ رجب ، ليلة نصف شعبان ليلة القدر من شهر الرمضان ، ذكر في فهرست مجدوع : ١٥١ وأيوانف : ١٦١.

( ١٣٨ : الكامل في التعبير ) لأبي الفضل بن الحسين بن إبراهيم ، قال شيخنا النوري في دار السلام إنه مختصر من تعبير القادري لأبي سعد نصر بن يعقوب الدينوري الذي ألفه للقادر بالله أحمد العباسي. أقول : لعل التعبير المرتب على ثلاثة وخمسين بابا ترجمه لهذا فراجعه. وقد طبع في طهران في ١٢٦٥ ( كامل التعبير ) لأبي