الرجال وهو كتاب من روى عن جعفر بن محمد (ع) ذكر ذلك ، بعد ذكر خمسة كتب بهذا التفصيل : كتاب من روى عن أمير المؤمنين ، كتاب من روى عن الحسن والحسين ، كتاب من روى عن علي بن الحسين ، كتاب من روى عن أبي جعفر ، كتاب من روى عن زيد بن علي فجميع ذلك من كتب الرجال وكل واحد كتاب مستقل لكن المسمى بكتاب الرجال هو كتاب أصحاب الصادق (ع) وقد أحصاهم جمع من العلماء مثل الشيخ المفيد في الإرشاد ، والشيخ محمد بن علي الفتال في روضة الواعظين ، والسيد علي بن عبد الحميد النبيلي في الأنوار المضيئة والشيخ الطبرسي في إعلام الورى وابن شهرآشوب في المناقب والمحقق في المعتبر والعلامة في الخلاصة والشيخ الشهيد في الذكرى فقالوا إنهم أربعة آلاف رجل وخرج بعض المذكورين بأن هذه العدة كلهم من ثقات أصحاب الصادق (ع) فصار ذلك شهادة عامة بوثاقة كل واحد من الرجال الذين لا نعرف من حالهم الا أنهم من المذكورين في رجال الشيخ لتصريح الشيخ في أوله بأنه أدرج جميع ما كان موجودا في رجال ابن عقدة في أبواب كتابه وزاد عليه ما لم يذكره وهذا مما نبهنا عليه الشيخ الحر العاملي في أمل الآمل في ترجمه أبي الربيع الشامي خليد ، في حرف الخاء ، وبسط الكلام فيها شيخنا النوري وجعله الفائدة الثامنة من كتابه خاتمة المستدرك ـ ٧٧٠ وصرح في آخر كلامه أنه استفاد هذه الفائدة من كلام الحر العاملي المذكور في الأمل في ترجمه خليد.

( ١٦٢ : رجال ابن عماد ) الكاتب الثقفي أحمد بن عبيد الله المتوفى (٣١٩) له عدة كتب في أخبار الأشخاص ذكرها ابن النديم في الفهرست وترجمه في معجم الأدباء في عشر صفحات.

( رجال ابن العودي ) اسمه بغية المريد في ترجمه الشهيد مر في ( ج ٣ ص ١٢٦ ).

( رجال ابن عياش الجوهري ) اسمه كتاب الاشتمال ويقال له الشامل كما مر في ( ج ٢ ص ١٠١ ).

( ١٦٣ : رجال ابن الغضائري ) هو الشيخ أبو الحسين أحمد بن أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله الشهير بابن الغضائري ، صنف كتابين في الرجال مستوفاة أحدهما فهرس المصنفات والآخر فهرس الأصول ، قال الشيخ الطوسي في أول كتابه الفهرس : [ إني لما رأيت جماعة من شيوخ طائفتنا من أصحاب الحديث عملوا فهرس كتب أصحابنا ولم أجد أحدا منهم استوفى