كاملة ورسالة توحيد وترجمه رسالة أقرب الطرق إلى الله ومقالة في العلة والمعلول وألف انسانيت وذوقية واصطلاحات الصوفية كلها فارسية تأتي في محالها ، ومر الرسائل الجفرية والرسائل العرفانية له.

( ٨٧٢ : الرسائل المنطقية ) للشيخ محمد حسين بن المولى علي ـ أو عباس علي ـ الطالقاني القزويني الحائري المتوفى (١٢٨١) عن ثلاث وستين سنة من أكابر تلاميذ صاحب الجواهر وله نتائج البدائع في شرح الشرائع يأتي في النون.

( ٨٧٣ : الرسائل المنطقية ) لقطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي وهي أربع رسائل ذكرت خصوصياتها في المجلد الأول من فهرس المكتبة الرضوية في فصل المنطق ( ص ٢٨ وص ٢٩ ).

( ٨٧٤ : رسائل المواعظ ) للمفتي مير محمد عباس الموسوي الجزائري التستري اللكهنوي المتوفى (١٣٠٦) في ثلاث مجلدات إحداها من جمع المولوي مهدي شاه صاحب ، والثانية من جمع السيد أصغر حسين ، والثالثة من جمع المولوي السيد رفيق علي كما في التجليات ( أقول ) إن كل واحد من هذه المجلدات من إملاء المفتي في مجالس وعظه وبما أن كتاب تلك الإملاءات ومقرريها أشخاص معينون فيعد كل واحد منها تصنيفا لأحد هؤلاء وإن كان الكل من إملاء رجل واحد.

( ٨٧٥ : الرسائل النجومية ) للمنجم الفاضل آقا حسين ، صاحب زيج أصفهان موجودة بخطه عند السيد هبة الدين.

( الرسائل النجيبية ) أو الخمسة النجيبية في الطب موجودة في ( الفاضلية ) كما في فهرسها ( ج ١ ص ٢٣٦ ) وبعضها في مكتبة دانشگاه تهران كما في فهرسها ( ج ٣ ص ٢٢٣٩ ) تذكر في محالها.

( رسائل نخشبي ) هي رسائل النسفي الآتي في المجموعات.

( رسائل النسفي ) ذكرت في الميم بعنوان مجموعة رسائل الشيخ عزيز النسفي.

( ٨٧٦ : الرسائل والاستذكار بما مر في سالف الأعصار ) لأبي الحسن علي بن الحسين المسعودي صاحب مروج الذهب المتوفى (٣٤٦) ذكرها ياقوت ومحمد بن شاكر في فوات الوفيات.