( ٤٨٤ : الرد على الحسن البصري ) في تفضيل الملائكة على الأنبياء (ع) للفضل بن شاذان بن الخليل النيسابوري من أصحاب الجواد (ع) ذكره النجاشي ومر الرد على أبي عبد الله البصري في التفضيل أيضا ، وهو للشيخ المفيد وليس المراد الحسن البصري لأن كنيته أبو سعيد.

( ٤٨٥ : الرد على الحسين بن علي الكرابيسي ) لأبي عبد الله المصري المتكلم الحسين بن علي ، تلميذ أبي داود والطيالسي وعلي بن قادم وأبي سلمة ، ويأتي قريبا الرد على الكرابيسي أيضا.

( ٤٨٦ : الرد على الحشوية ) للفضل بن شاذان بن الخليل النيسابوري الراوي عن الجواد (ع) ذكره النجاشي في ( ص ٢١٦ ).

( الرد على الحكماء ) في قولهم : الواحد لا يصدر منه الا الواحد يأتي بعنوان رسالة في الواحد لا يصدر منه الا الواحد متعددا.

( ٤٨٧ : الرد على الحنبلي ) لأبي يحيى الجرجاني صاحب التصانيف في رد الحشوية ، حكاه النجاشي في ( ص ٣١٤ ) عن الكشي.

( الرد على الملا حيدر علي الشيرواني ) في تنجيسه غير الإمامي يأتي بعنوان رسالة في الناصب والعجالة والرد على رسالة نجاسة غير الإمامي.

( ٤٨٨ : الرد على الخالدي في الإمامة ) للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى (٤١٣) ذكره النجاشي في ( ص ٢٨٥ ).

( ٤٨٩ : الرد على الخوارج والكلام عليهم ) لأبي جعفر مؤمن الطاق محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي ، ذكره ابن النديم ، وله مجالس مع أبي حنيفة وحكايات منها استدانة أبي حنيفة عنه بوعده الرجعة ، ومطالبته الضامن عنه بأن يعود إنسانا لا قردا كما ذكره النجاشي في ( ص ٢٢٨ ).

( ٤٩٠ : الرد على الخوانساري ) المحقق آقا حسين المتوفى (١٠٩٨) للمدقق المولى محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى تلك السنة أيضا قال في الرياض إن الشيرواني تتبع تصانيف الخوانساري وأخذ عليه موضعا موضعا ، ولما رآه الخوانساري كتب رسالة في رد