( ٢٢٧ : رجال الشيخ حسام الدين ) الجزائري هو والد الشيخ محمود بن الشيخ حسام الدين الجزائري المشرفي الذي كان تلميذ الشيخ البهائي والمولى عبد الله التستري وشيخ رواية الشيخ محمد بن جابر النجفي الذي يروي عنه الشيخ فخر الدين الطريحي ، فيكون هو معاصر الشيخ البهائي عده سيدنا أبو محمد الحسن صدر الدين في كتابه مختلف الرجال من العلماء المصنفين في الرجال ، وقال إن له ترتيب اختيار الرجال للكشي [١].

( ٢٢٨ : رجال الشيخ حسن البروجني ) هو تعليقات على مشيخة من لا يحضره الفقيه علقها على نسخه من المشيخة التي كتبها بخطه وفرغ من الكتابة (١٢٥٧) وفيها تحقيقات في أحوال كثير من الرجال والنسخة في مكتبة ( سپهسالار ) رقم ١٨٧٤.

( رجال السيد حسن بن أبيطالب ) الطباطبائي ، ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني في تكملة أمل الآمل بعد قوله العالم بن العالم الفاضل بن الفاضل ، وقال إنه كان فاضلا فقيها أصوليا مفسرا حكيما متكلما محدثا نزيها مقدسا لقيته في كازرون (١١٦٦) وتوفي بعدها بسنة أو سنتين وله مقالة في أصحاب الإجماع أقول هي رسالة مبدوئه بخطبة مختصرة توجد بخط السيد رضا بن السيد بحر العلوم الطباطبائي ضمن مجموعة الفوائد الرجالية في مكتبة السيد جعفر بحر العلوم ، ذكر السيد رضا أن المؤلف خال والدته وإنه توفي بالبصرة عازما للزيارة في ( رمضان ـ ١١٦٩ ) وذكرناه في ( ج ٢ ص ١١٩ ) بعنوان أصحاب الإجماع.

( رجال الشيخ حسن بن الشيخ أحمد ) الأحسائي اسمه حديقة الاخبار في تراجم الأخيار والأشرار كما ذكرناه في ( ج ٦ ـ ص ٣٨٠ ).

( رجال الشيخ محمد حسن بن المولى محمد جعفر ) شريعتمدار الأسترآبادي الطهراني ترجمناه في ( النقباء ـ ج ١ ص ٣٩١ ) نقلا عن كتابه الكبير في خمس مجلدات ، مجلده الأول يقرب من أربعين ألف بيت كلها في كليات علم الرجال وتراجم الأصحاب والتابعين والرواة والخلفاء.

( رجال الشيخ محمد حسن بن محمد حسين ) السردرودي التبريزي المعاصر هو الرسالة المستقلة في ترجمه أستاذه العلياري المذكورة في ( ج ٤ ص ١٦١ ) وهي

[١] ولقد فات المؤلف ذكر هذا الكتاب في محله من الجزء الرابع