محمد الموسوي العاملي الأصفهاني المولود (١١٩٣) والمتوفى (١٢٦٣) والمقلاد في حجية المظنة للسيد محمد المجاهد المتوفى (١٢٤٣) رده السيد صدر الدين العاملي وأبطل دليل الانسداد في حياة السيد المجاهد عناوينه ( قال سلمه الله ، أقول ) أول الرد [ أحمد من تنزه عن خواطر الظنون ، وأحاط علمه بما كان أو يكون ] رأيت نسخه منه مع المقلاد في كتب السيد الميرزا علي الشهرستاني بكربلاء.

( ٦٧٥ : رد الملاحدة ) بلغة أردو طبع بالهند كما في فهرس مطبوعاتها ، وهو في الجواب عن كتاب خلافت راشدة.

( ٦٧٦ : الرد على من أبى وجوب الإمامة بالنص ) لأبي جعفر محمد بن خليل البغدادي السكاكي عامل السكك ، صاحب هشام بن الحكم وتلميذه ، وصاحب كتاب الاستطاعة ذكره ابن النديم.

( ٦٧٧ : الرد على من أثبت حدوث الأجسام من الجواهر ) للسيد المرتضى ونسخته عند السيد شهاب الدين كتب إلينا أن أوله [ ما يقال لمن يدعي الدليل على حدوث الجسم ].

( ٦٧٨ : الرد على من أخطأ أبا سعيد السيرافي ) وفيه فوائد في النحو للشيخ أبي الحسن الشمشاطي علي بن محمد العدوي ، معاصر الكليني بنص الشيخ عبد اللطيف في رجاله ، وله الرسالة إلى سيف الدولة تأتي.

( ٦٧٩ : الرد على من ادعى قطعية صدور الأحاديث المروية في الكتب الأربعة ) للمولى حسين التربتي نزيل سبزوار المتوفى بها حدود (١٣٠٠) توجد بخطه بسبزوار عند السيد عبد الله البرهان السبزواري وذكر في آخره [ أنه كتبه في قرية كوآسياب في (١٢٩٦) ] وكوآسياب قرية على فرسخين من سبزوار.

( ٦٨٠ : الرد على من استقل بفصول الهندسة ) لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب المتوفى (٣١١) ذكره ابن النديم ص ٤١٦.

( ٦٨١ : الرد على من أكثر المنازلة ) للشيخ المتكلم أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي المتوفى بعد الثلاثمائة ذكره النجاشي ( ص ٤٧ ).

( ٦٨٢ : الرد على من تعلق بقوله تعالى ولقد كرمنا بني آدم ) للسيد الشريف المرتضى