الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٩ - إثبات المصادرة التي في المقالة الأولى من أقليدس
محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٣ ذكر في فهرس تصانيفه.
٤٧٨: إثبات الفرقة الناجية
للعلامة السيد محمد مهدي بن السيد حسن بن أحمد الحسيني القزويني الحلي النجفي المتوفى سنة ١٣٠٠ توجد في خزانة كتبه السيد محمد مهدي. قال شيخنا العلامة النوري في حاشية خاتمة المستدرك عند ذكره لفهرس تصانيف شيخه السيد العلامة المذكور إنه أحسن و أنفع ما كتب في هذا الباب، و مر إثبات حقية الاثني عشرية و مذهب الإمامية.
٤٧٩: إثبات الله
هو اسم لحاشية مير فخر الدين محمد بن الحسين الحسيني الأسترآبادي على إلهيات الشرح الجديد للقوشچي للتجريد ألفه باسم شاه طهماسب الصفوي و سماه بذلك لكشفه عن موضوعه و لموافقة عدد حروفه بالجمل الكبير لسنة التأليف و هي سنة ٩٤١ و ليس هو مير فخر الدين السماكي المناظر للسيد الداماد الذي توفي سنة ١٠٤٠ كما لا يخفي.
٤٨٠: إثبات اللذة العقلية
عقلا و منعها شرعا للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن شعبان بن علي السماهيجي المتوفى سنة ١١٣٥ ذكره في إجازته الكبيرة المؤرخة سنة ١٢٨١.
٤٨١: إثبات اللذة العقلية
الموسوم بالابتهاج مر.
٤٨٢: إثبات اللوح المحفوظ
للمحقق خواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٣ ذكر في فهرس تصانيفه، و قال في كشف الحجب إنه متحد مع إثبات الجوهر المفارق المذكور آنفا.
٤٨٣: إثبات المسح
الموسوم بالسيف الماسح يأتي باسمه، و يأتي في الراء بعنوان رسالة في مسح الرجلين و رسالة في وجوب المسح و يأتي في الميم مسألة في المسح.
٤٨٤: إثبات المصادرة التي في المقالة الأولى من أقليدس
للعلامة الرياضي السيد أبي القاسم الموسوي أثبتها ببراهين متقنة و فيه انتقاد على المحقق