الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٩٦ - أرجوزة في المعاني و البيان
للمحدث الحر ذكرها في أمل الآمل، و قال في الرياض إنها نظم لشرح تلخيص المفتاح للتفتازاني بلا زيادة و لا نقيصة.
٢٤٤٢: أرجوزة في المعاني و البيان
للمولى محمد كاظم بن محمد صادق الكاشاني الأصفهاني المولود سنة ١٢٠٥ و المتوفى سنة ١٢٧٣، توجد عند بعض أحفاده المؤلف بأصفهان.
٢٤٤٣: أرجوزة في المعاني و البيان
للمولى محسن بن محمد طاهر القزويني تلميذ ميرزا قوام الدين السيفي الذي توفي حدود سنة ١١٥٠، ذكرها في الروضات.
٢٤٤٤: أرجوزة في المعاني و البيان
في مائة بيت، لميرزا محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين القمي المشهدي تلميذ العلامة المجلسي و المجاز منه على ظهر تفسيره كنز الحقائق سنة ١١٠٢، أولها:
الحمد لله و صلى الله على رسوله الذي اصطفاه
و شرحها سنة ١٠٧٤ و سمى الشرح بإنجاح المطالب و هي مطبوعة ضمن مجموعة من المنظومات المختصرة في طهران سنة ١٣٠٠، و مرة أخرى في غير تلك السنة و لم يبين فيهما ترجمه الناظم.
٢٤٤٥: أرجوزة في المعاني و البيان
لميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى قبل سنة ١٣٢٠، ذكرها في كتابه قصص العلماء.
أرجوزة في المعاني و البيان
للعلامة الشيخ محمد بن الشيخ محمد طاهر السماوي النجفي المعاصر سماها بالبلغة في البلاغة تأتي، أولها:
الحمد لله الذي قد أنعما و علم الإنسان ما لم يعلما
إلى قوله:
فخذ إليك بلغة البلاغة حسنى النظام حلوة الصياغة
قد ضمنت للناظر المعاني معرفة المعاني و البيان
. ٢٤٤٦: أرجوزة في المعاني و البيان
للشيخ محمد بن محمد بن الحسين الحر العاملي