الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٠١ - الأجوبة المسكتة
(و كتاب تفسير الكلبي محمد بن السائب) و يظهر منه أن أحكام القرآن هو في خصوص آيات القرآن الأحكامية و هو غير تفسيره الذي قال العلامة السيوطي في الإتقان أنه أطول و أشبع التفاسير، كما مر في آيات الأحكام.
١٥٧٠: أحكام القرانات
لأبي معشر الفلكي المنجم الشهير جعفر بن محمد البلخي، أعلم الناس بتاريخ الفرس و أحوال سائر الأمم جاوز عمره الماية و مات بواسط سنة ٢٧٢، عبر عنه ابن النديم بكتاب القرانات (أقول) هو فارسي أوله (الحمد لله إلى قوله و الصلاة و السلام على رسوله محمد و آله أجمعين) رأيته في كتب المولى محمد علي الخوانساري النجفي فراجعه.
١٥٧١: أحكام القضية
في أحكام القضية هو في المنطق للشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي الرجالي المولود سنة ٦٤٧ كما في رجاله،
١٥٧٢: أحكام الكفار و الأرضين
للسيد محمد بن العلامة السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي المتوفى بلكهنو في ثاني عشر ربيع الأول سنة ١٢٨٤، قسم فيه الأرضين باعتبار الأحكام إلى أربعة أقسام أوله (الحمد لله المفضل المنعم) و مر أحكام الأرضين لوالده.
١٥٧٣: أحكام المحرم
باللغة الگجراتية للعلامة الشيخ محمد حسن بن أبي القاسم الكاشاني النجفي نزيل بمبئي و له ترجمته بالفارسية أيضا.
١٥٧٤: أحكام المدين
للعلامة الجليل ميرزا محمد باقر بن عبد المحسن الإصطهباناتي الشهيد في شيراز في صفر سنة ١٣٢٦، مرتب على مطلبين أولهما في تصرفه في ماله بما ينافي حق الديان و الثاني في اشتغاله بعمل ينافي تعجيل الأداء، يزيد على ألف بيت رأيته في خزانة كتب آية الله المجدد الشيرازي طاب ثراه.
١٥٧٥: أحكام المرتد
للعلامة الفقيه آقا محمد علي بن آقا محمد باقر الهزارجريبي النجفي المتوفى بقمشه سنة ١٢٤٥، رأيته منضما مع الصلاة من كتابه