الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٠ - إثبات النبوة و تأويل ما في كلمات الأنبياء من الرموز
الطوسي و إشارة إلى أن (بديهية بلا يغير) مأخوذة من القطب الشيرازي.
٤٨٥: إثبات المعاد الجسماني
للشيخ مصلح الدين اللاري الأنصاري (أوله الحمد لله الذي منه الابتداء و إليه الانتهاء و به ظهور الأشياء و هو معيد الأموات بالأحياء إلخ) يقرب من ثلاثمائة بيت رأيته بخط المولى محمد تقي الگلپايگاني المتوفى بالنجف سنة ١٢٩٢ في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري، و تأتي كتب متعددة بعنوان البعث و النشور و سبيل الرشاد و كتاب المعاد و الرسالة المعادية و رسالة في المعاد.
٤٨٦: إثبات المعراج الجسماني
يأتي في الميم بعنوان كتاب المعراج أو المعراجية
٤٨٧: إثبات المعية
و يقال له سريان الوجود يأتي في السين.
٤٨٨: إثبات المفارقات الأربعة
للفارابي أول حكيم إسلامي محمد بن أحمد بن طرخان المتوفى سنة ٣٣٩ طبع في ثمان صفحات في مطبعة دائرة المعارف بحيدرآباد.
٤٨٩: إثبات الملك النقالة
للسيد محمد باقر بن السيد علي القزويني تلميذ شريف العلماء و المجاز من حجة الإسلام السيد محمد باقر الجيلاني الأصفهاني ذكره تلميذه في قصص العلماء.
٤٩٠: إثبات ملكية الأراضي المستقات من الماء
المعروف ب (رودخانه كشف رود) للمولى عبد الرزاق المشهدي مدرس الروضة الرضوية أهداه إلى سلطان عصره و الظاهر أنه شاه سلطان حسين الصفوي (أوله بعد الخطبة داعي دوام دولت أبد مدت عبد الرزاق إلخ) مختصر يقرب من خمسمائة بيت أثبت فيه ملكية تلك الأراضي بالبراهين المستنبطة من القواعد الشرعية
٤٩١: إثبات النبوة
للعلامة السيد أبي الحسن بن السيد محمد إبراهيم اللكهنوي والد العلامة البحاثة السيد علي نقي ذكره ولده المذكور بعنوان الرسالة.
٤٩٢: إثبات النبوة و تأويل ما في كلمات الأنبياء من الرموز
للشيخ