الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٨ - إثبات الفرقة الناجية
للمولى رفيع الجيلاني المذكور فراجع و تأتي كتب العصمة متعددة.
٤٧٠: إثبات العقل
للمحقق خواجه نصير الدين الطوسي مر بعنوان إثبات الجوهر المفارق.
٤٧١: إثبات الغيبة
مر بعنوان إتمام الحجة في إثبات غيبة الحجة ع و يأتي في حرف الغين المعجمة بعنوان الغيبة متعددا و يأتي أيضا إثبات وجوده و غيبته ع و كشف الحيرة كل في محله.
٤٧٢: إثبات الغيبة و كشف الحيرة
لمولانا علي، نقل عنه كذلك في كتاب إرشاد الجهلة المنكرين للرجعة.
٤٧٣: إثبات الفرقة الناجية
للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي المعاصر للمحقق الكركي و صاحب نفحات الفوائد الذي ألفه سنة ٩٤٥، قال في روضات الجنات إن عندنا منه نسخه و يقال له الفرقة الناجية كما يأتي في الفاء أو تعيين الفرقة الناجية كما يأتي في التاء.
٤٧٤: إثبات الفرقة الناجية
للشيخ الأكبر كاشف الغطاء الشيخ جعفر بن الشيخ خضر النجفي المتوفى سنة ١٢٢٧ ذكره في إجازته للأحسائى بعنوان رسالة أصولية في إثبات مذهب الفرقة الناجية من بين الفرق الإسلامية
٤٧٥: إثبات الفرقة الناجية
للشيخ محمد حسن شريعتمدار بن العلامة المولى محمد جعفر الأسترآبادي الطهراني المتوفى سنة ١٣١٨ و فيه ذكر سائر الفرق الثلث و السبعين (أوله الحمد لله الذي أبدع بكمال قدرته عالم اللاهوت إلخ) رأيت النسخة بخط المؤلف في كتب ولده العلامة آقا محمود شريعتمدار الطهراني نزيل سبزوار.
٤٧٦: إثبات الفرقة الناجية
و أنهم الشيعة الإمامية للفاضل المعاصر السيد حسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الهمداني الأصفهاني النجفي.
٤٧٧: إثبات الفرقة الناجية
لسلطان المحققين خواجه نصير الملة و الدين