الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٠٣ - أحمدهما
١٥٨١: أحكام النيروز
باللغة الگجراتية للعلامة الشيخ محمد حسن بن الشيخ أبي القاسم الكاشاني النجفي نزيل بمبئي المولود سنة ١٣٠٣ مطبوع.
١٥٨٢: الأحكام الوضعية
و بيان إنها مجعولة منتزعة أو غير منتزعة أو غير مجعولة للعلامة السيد أبي تراب بن أبي القاسم بن العلامة السيد مهدي صاحب رسالة أبي بصير الموسوي الخوانساري المولود في رجب سنة ١٢٧١، و المتوفى يوم السبت تاسع جمادى الأولى سنة ١٣٤٦، أوله (الحمد لله كما ينبغي أن يحمد) فرغ منه في يوم الأربعاء سادس عشر جمادى الثانية سنة ١٢٩٩، رأيته بخطه عند وصية العلامة السيد محمد رضا التبريزي.
كتاب أحمد
الموسوم بسفينة طالبي يأتي في السين.
١٥٨٣: أحمدهما
في جواب أيهما أو (البرهان المبين فيمن يجب اتباعه من النبيين) للعلامة المعاصر الشيخ هادي بن الشيخ عباس بن الشيخ علي بن الشيخ الأكبر الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء، كان قد ألف بعض المسيحيين كتابا سماه (أيهما) و ادعى فيه اتحاد النصارى و المسلمين في جميع العقائد الدينية من الاعتراف بالتوحيد و النبوة و المعاد و سائر الأحكام الإلهية و انحصار خلافهما في تعيين الشفيع فالمسيحيون يستشفعون بعيسى و المسلمون بمحمد ص فلا بد أن يلاحظ أن أيهما أحق و أولى بالشفاعة ثم أخذ في تفضيل المسيح على نبينا ص من جهة ولادته من غير أب و غير ذلك، فأيهما يعني أيهما أحق بالنبوة و الاتباع و الشفاعة فكتب الشيخ في جوابه أحمدهما يعني أن أحمدهما اسما و وصفا أحق بالاتباع و الاستشفاع و رد كلمات كتاب أيهما بابا بابا، كتبه بالتماس جديد الإسلام (نوماس) الموسوم بعد إسلامه بمحمد زكي و كان في صحبة العلماء المجاهدين في الحرب العمومي سنة ١٣٣٣، و لما رجع الشيخ بعد انقضاء الحرب إلى النجف كتبه سنة ١٣٣٥، و قرظه بعض الفضلاء بأبيات منها قوله