على الميّت ألثّقة به فإذا لم يوثق بكلامه بطلت حياته.
٢١٢٧ ألحاسد يظهر ودّه في أقواله و يخفي بغضه في أفعاله فله إسم الصّديق و صفة العدوّ.
٢١٢٨ ألنّفس الأمّارة المسوّلة تتملّق تملّق المنافق و تتصنّع بشيمة الصّديق الموافق حتّى اذا خدعت و تمكّنت تسلّطت تسلّط العدوّ و تحكّمت تحكّم العتوّ و أوردت موارد السّوء.
٢١٢٩ ألحكماء أشرف النّاس أنفسا و أكثرهم صبرا و أسرعهم عفوا و أوسعهم أخلاقا.
٢١٣٠ ألعلماء أطهر النّاس أخلاقا و أقلّهم في المطامع أعراقا.
٢١٣١ ألأنس في ثلاثة الزّوجة الموافقة و الولد البارّ و الأخ الموافق.
٢١٣٢ ألسّؤال يضعف لسان المتكلّم و يكسر قلب الشّجاع البطل و يوقف الحرّ العزيز موقف العبد الذّليل و يذهب بهاء الوجه و يمحق الرّزق.
٢١٣٣ ألطّعام يؤكل على ثلاثة أضرب مع الإخوان بالسّرور و مع الفقراء بالإيثار و مع أبناء الدّنيا بالمروة.
٢١٣٤ ألمروءة العدل في الإمرة و العفو مع القدرة و المواساة مع العسرة.