أو قال الرسول: (أنا سيد العالمين وعلي سيد العرب) [١] وبأمر من ربه أعلن رسول الله قائلا: (أوحى الله إلي في علي ثلاثا... وإماما للمتقين وقائدا للغر المحجلين، وسيدا للمؤمنين) [٢].

كان النبي جالسا وعنده أصحابه حافين به إذ دخل علي بن أبي طالب فقال له النبي أمامهم: (أنت عبقريهم)، قال الراوي أي سيدهم، قال الفيروز آبادي في القاموس: (العبقري الكامل من كل شئ، والسيد الذي ليس فوقه شئ) [٣] وإمعانا من النبي الأكرم بالبيان قال النبي لعلي أمام الصحابة الكرام: (أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة، حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله، والويل لمن أبغضك بعدي) [٤]، وقال الرسول لفاطمة: (زوجك سيدا في الدنيا والآخرة) [٥]، وقال النبي لعلي أمام الصحابة: (يا علي أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة) [٦].

علم الإمام: قال النبي لأصحابه: (أنا مدينة العلم وعلي بابها، ومن أراد العلم فليأت الباب [٧]، وقال لهم مرة أخرى: (أنا مدينة الحكمة وعلي

= ج ٦ ص ٤٠٠، ومجمع الزوائد ج ٩ ص ١١٦، وقال أخرجه الطبراني.

[١]الصواعق المحرقة ص ٧٣ وقال رواه البيهقي.

[٢]مجمع الزوائد ج ٩ ص ١٢١ وقال رواه الطبراني في الصغير.

[٣]تاريخ بغداد ج ٨ ص ٤٣٧، وفضائل الخمسة ج ٢ ص ١٠٩.

[٤]المستدرك للحاكم ج ٣ ص ١٢٧ وقال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وتاريخ بغداد ج ٤ ص ٤١ بخمس طرق، وذكره أبو جعفر في تهذيب التهذيب مختصر ج ١ ص ١٢، والرياض النضرة للطبري ج ٢ ص ٧٣، والمرقاة لعلي بن سلطان ج ٥ ص ٥٧٣، وقالوا جميعا أخرجه ابن حنبل في المناقب.

[٥]حلية الأولياء ج ٥ ص ٥٩، وتاريخ بغداد لأبي نعيم ج ٤ ص ١٢٨.

[٦]كنوز الحقائق للمناوي ص ١٨٨ وقال أخرجه الديلمي.

[٧]راجع ترجمة علي من تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٢ ص ٤٦٤، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص ١٧٠ ومقتل الحسين للخوارزمي ج ١ ص ٤٣، والاستيعاب بهامش الإصابة ج ٣ ص ٣٨، والميزان للذهبي ج ١ ص ٤١٥، والجامع الصغير للسيوطي ج ١ ص ٩٣، وشرح النهج ج ٧ ص ٢١٩.